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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 11:1|
vayhiy lithshubhath hashânâh le`êth tsê'th hammal'khiymvayyishlach dâvidh 'eth-yo'âbh ve'eth-`abhâdhâyv `immo ve'eth-kâl-yisrâ'êlvayyashchithu 'eth-benêy `ammon vayyâtsuru `al-rabbâh vedhâvidh yoshêbhbiyrushâlâim s
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2
|2 Samuel 11:2|
vayhiy le`êth hâ`erebh vayyâqâm dâvidh mê`almishkâbho vayyithhallêkh `al-gagh bêyth-hammelekh vayyar' 'ishâhrochetseth mê`al haggâgh vehâ'ishâh thobhath mar'eh me'odh
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3
|2 Samuel 11:3|
vayyishlach.dâvidh vayyidhrosh lâ'ishâh vayyo'mer halo'-zo'th bath-shebha`bath-'eliy`âm 'êsheth 'uriyyâh hachittiy
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4
|2 Samuel 11:4|
vayyishlach dâvidh mal'âkhiymvayyiqqâchehâ vattâbho' 'êlâyv vayyishkabh `immâh vehiy'mithqaddesheth mithum'âthâh vattâshâbh 'el-bêythâh
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5
|2 Samuel 11:5|
vattahar hâ'ishâhvattishlach vattaggêdh ledhâvidh vatto'mer hârâh 'ânokhiy
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6
|2 Samuel 11:6|
vayyishlachdâvidh 'el-yo'âbh shelach 'êlay 'eth-'uriyyâh hachittiy vayyishlach yo'âbh'eth-'uriyyâh 'el-dâvidh
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7
|2 Samuel 11:7|
vayyâbho' 'uriyyâh 'êlâyv vayyish'al dâvidhlishlom yo'âbh velishlom hâ`âm velishlom hammilchâmâh
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8
|2 Samuel 11:8|
vayyo'merdâvidh le'uriyyâh rêdh lebhêythkha urechats raghleykha vayyêtsê' 'uriyyâhmibbêyth hammelekh vattêtsê' 'acharâyv mas'ath hammelekh
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9
|2 Samuel 11:9|
vayyishkabh 'uriyyâh pethach bêyth hammelekh 'êth kol-`abhdhêy 'adhonâyvvelo' yâradh 'el-bêytho
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10
|2 Samuel 11:10|
vayyaggidhu ledhâvidh lê'mor lo'-yâradh'uriyyâh 'el-bêytho vayyo'mer dâvidh 'el-'uriyyâh halo' midderekh'attâh bhâ' maddua` lo'-yâradhtâ 'el-bêythekha
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva