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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 11:1|
vayhiy lithshubhath hashânâh le`êth tsê'th hammal'khiymvayyishlach dâvidh 'eth-yo'âbh ve'eth-`abhâdhâyv `immo ve'eth-kâl-yisrâ'êlvayyashchithu 'eth-benêy `ammon vayyâtsuru `al-rabbâh vedhâvidh yoshêbhbiyrushâlâim s
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2
|2 Samuel 11:2|
vayhiy le`êth hâ`erebh vayyâqâm dâvidh mê`almishkâbho vayyithhallêkh `al-gagh bêyth-hammelekh vayyar' 'ishâhrochetseth mê`al haggâgh vehâ'ishâh thobhath mar'eh me'odh
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3
|2 Samuel 11:3|
vayyishlach.dâvidh vayyidhrosh lâ'ishâh vayyo'mer halo'-zo'th bath-shebha`bath-'eliy`âm 'êsheth 'uriyyâh hachittiy
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4
|2 Samuel 11:4|
vayyishlach dâvidh mal'âkhiymvayyiqqâchehâ vattâbho' 'êlâyv vayyishkabh `immâh vehiy'mithqaddesheth mithum'âthâh vattâshâbh 'el-bêythâh
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5
|2 Samuel 11:5|
vattahar hâ'ishâhvattishlach vattaggêdh ledhâvidh vatto'mer hârâh 'ânokhiy
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6
|2 Samuel 11:6|
vayyishlachdâvidh 'el-yo'âbh shelach 'êlay 'eth-'uriyyâh hachittiy vayyishlach yo'âbh'eth-'uriyyâh 'el-dâvidh
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7
|2 Samuel 11:7|
vayyâbho' 'uriyyâh 'êlâyv vayyish'al dâvidhlishlom yo'âbh velishlom hâ`âm velishlom hammilchâmâh
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8
|2 Samuel 11:8|
vayyo'merdâvidh le'uriyyâh rêdh lebhêythkha urechats raghleykha vayyêtsê' 'uriyyâhmibbêyth hammelekh vattêtsê' 'acharâyv mas'ath hammelekh
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9
|2 Samuel 11:9|
vayyishkabh 'uriyyâh pethach bêyth hammelekh 'êth kol-`abhdhêy 'adhonâyvvelo' yâradh 'el-bêytho
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10
|2 Samuel 11:10|
vayyaggidhu ledhâvidh lê'mor lo'-yâradh'uriyyâh 'el-bêytho vayyo'mer dâvidh 'el-'uriyyâh halo' midderekh'attâh bhâ' maddua` lo'-yâradhtâ 'el-bêythekha
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva