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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Neemias 1:1|
dibhrêy nechemyâh ben-chakhalyâh vayhiy bhechodhesh-kislêv[kislêyv] shenath `esriym va'aniy hâyiythiy beshushan habbiyrâh
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2
|Neemias 1:2|
vayyâbho' chanâniy 'echâdh mê'achay hu' va'anâshiym miyhudhâhvâ'esh'âlêm `al-hayyehudhiym happelêythâh 'asher-nish'aru min-hashebhiy ve`al-yerushâlâim
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3
|Neemias 1:3|
vayyo'mru liy hannish'âriym 'asher-nish'aru min-hashebhiy shâm bammedhiynâh berâ`âh ghedholâh ubhecherpâhvechomath yerushâlaim mephorâtseth ushe`âreyhâ nitsethu bhâ'êsh
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4
|Neemias 1:4|
vayhiykeshâme`iy 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh yâshabhtiy vâ'ebhkehvâ'eth'abbelâh yâmiym vâ'ehiy tsâm umithpallêl liphnêy 'elohêyhashâmâyim
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5
|Neemias 1:5|
vâ'omar 'ânnâ' Adonay 'elohêy hashâmayim hâ'êlhaggâdhol vehannorâ' shomêr habberiyth vâchesedh le'ohabhâyvuleshomerêy mitsvothâyv
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6
|Neemias 1:6|
tehiy nâ' 'âzenekha-qashebheth ve`êyneykhaphethuvvchoth lishmoa` 'el-tephillath `abhdekha 'asher 'ânokhiy mithpallêllephâneykha hayyom yomâm vâlaylâh `al-benêy yisrâ'êl `abhâdheykha.umithvaddeh `al-chatho'vth benêy-yisrâ'êl 'asher châthâ'nu lâkh va'aniyubhêyth-'âbhiy châthâ'nu
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7
|Neemias 1:7|
chabhol châbhalnu lâkh velo'-shâmarnu 'eth-hammitsvoth ve'eth-hachuqqiym ve'eth-hammishpâthiym 'asher tsivviythâ'eth-mosheh `abhdekha
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8
|Neemias 1:8|
zekhâr-nâ' 'eth-haddâbhâr 'asher tsivviythâ 'eth-mosheh `abhdekha lê'mor 'attem tim`âlu 'aniy 'âphiyts 'ethkhembâ`ammiym
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9
|Neemias 1:9|
veshabhtem 'êlay ushemartem mitsvothay va`asiythem'othâm 'im-yihyeh niddachakhem biqtsêh hashâmayim mishâm'aqabbetsêm vahabho'othiym [va][habhiy'othiym] 'el-hammâqom 'asherbâchartiy leshakkên 'eth-shemiy shâm
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt