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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Neemias 5:1|
vattehiy tsa`aqath hâ`âm uneshêyhem gedholâh 'el-'achêyhemhayyehudhiym
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2
|Neemias 5:2|
veyêsh 'asher 'omeriym bânêynu ubhenothêynu 'anachnurabbiym veniqchâh dhâghân veno'khlâh venichyeh
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3
|Neemias 5:3|
veyêsh 'asher 'omeriymsedhothêynu ukherâmêynu ubhâttêynu 'anachnu `orebhiym veniqchâh dhâghânbârâ`âbh
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4
|Neemias 5:4|
veyêsh 'asher 'omeriym lâviynu kheseph lemiddath hammelekhsedhothêynu ukherâmêynu
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5
|Neemias 5:5|
ve`attâh kibhsar 'achêynu besârênukibhnêyhem bânêynu vehinnêh 'anachnu khobheshiym 'eth-bânêynuve'eth-benothêynu la`abhâdhiym veyêsh mibbenothêynu nikhbâshoth ve'êynle'êl yâdhênu usedhothêynu ukherâmêynu la'achêriym
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6
|Neemias 5:6|
vayyichar liyme'odh ka'asher shâma`tiy 'eth-za`aqâthâm ve'êth haddebhâriym hâ'êlleh
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7
|Neemias 5:7|
vayyimmâlêkh libbiy `âlay vâ'âriybhâh 'eth-hachoriym ve'eth-hasseghâniym vâ'omerâh lâhem mashâ' 'iysh-be'âchiyv 'attem noshi'ymvâ'ettên `alêyhem qehillâh ghedholâh
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8
|Neemias 5:8|
vâ'omerâh lâhem 'anachnuqâniynu 'eth-'achêynu hayyehudhiym hannimkâriym laggoyim kedhêybhânu vegham-'attem timkeru 'eth-'achêykhem venimkeru-lânu.vayyachariyshu velo' mâtse'u dâbhâr s
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9
|Neemias 5:9|
vayyo'mer [vâ]['omar] lo'-thobhhaddâbhâr 'asher-'attem `osiym halo' beyir'ath 'elohêynu têlêkhumêcherpath haggoyim 'oyebhêynu
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10
|Neemias 5:10|
vegham-'aniy 'achay une`âraynoshiym bâhem keseph vedhâghân na`azbhâh-nâ' 'eth-hammashâ' hazzeh
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva