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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Neemias 5:1|
vattehiy tsa`aqath hâ`âm uneshêyhem gedholâh 'el-'achêyhemhayyehudhiym
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|Neemias 5:2|
veyêsh 'asher 'omeriym bânêynu ubhenothêynu 'anachnurabbiym veniqchâh dhâghân veno'khlâh venichyeh
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3
|Neemias 5:3|
veyêsh 'asher 'omeriymsedhothêynu ukherâmêynu ubhâttêynu 'anachnu `orebhiym veniqchâh dhâghânbârâ`âbh
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4
|Neemias 5:4|
veyêsh 'asher 'omeriym lâviynu kheseph lemiddath hammelekhsedhothêynu ukherâmêynu
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5
|Neemias 5:5|
ve`attâh kibhsar 'achêynu besârênukibhnêyhem bânêynu vehinnêh 'anachnu khobheshiym 'eth-bânêynuve'eth-benothêynu la`abhâdhiym veyêsh mibbenothêynu nikhbâshoth ve'êynle'êl yâdhênu usedhothêynu ukherâmêynu la'achêriym
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6
|Neemias 5:6|
vayyichar liyme'odh ka'asher shâma`tiy 'eth-za`aqâthâm ve'êth haddebhâriym hâ'êlleh
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7
|Neemias 5:7|
vayyimmâlêkh libbiy `âlay vâ'âriybhâh 'eth-hachoriym ve'eth-hasseghâniym vâ'omerâh lâhem mashâ' 'iysh-be'âchiyv 'attem noshi'ymvâ'ettên `alêyhem qehillâh ghedholâh
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8
|Neemias 5:8|
vâ'omerâh lâhem 'anachnuqâniynu 'eth-'achêynu hayyehudhiym hannimkâriym laggoyim kedhêybhânu vegham-'attem timkeru 'eth-'achêykhem venimkeru-lânu.vayyachariyshu velo' mâtse'u dâbhâr s
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9
|Neemias 5:9|
vayyo'mer [vâ]['omar] lo'-thobhhaddâbhâr 'asher-'attem `osiym halo' beyir'ath 'elohêynu têlêkhumêcherpath haggoyim 'oyebhêynu
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10
|Neemias 5:10|
vegham-'aniy 'achay une`âraynoshiym bâhem keseph vedhâghân na`azbhâh-nâ' 'eth-hammashâ' hazzeh
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva