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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Neemias 8:1|
vayyê'âsephu khol-hâ`âm ke'iysh 'echâdh 'el-hârchobh 'asherliphnêy sha`ar-hammâyim vayyo'mru le`ezrâ' hassophêr lehâbhiy''eth-sêpher torath mosheh 'asher-tsivvâh Adonay 'eth-yisrâ'êl
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2
|Neemias 8:2|
vayyâbhiy' `ezrâ' hakkohên 'eth-hattorâh liphnêy haqqâhâl mê'iyshve`adh-'ishâh vekhol mêbhiyn lishmoa` beyom 'echâdh lachodhesh hashebhiy`iy
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3
|Neemias 8:3|
vayyiqrâ'-bho liphnêy hârchobh 'asher liphnêy sha`ar-hammayim min-hâ'or `adh-machatsiyth hayyom neghedh hâ'anâshiym vehannâshiymvehammebhiyniym ve'âznêy khol-hâ`âm 'el-sêpher hattorâh
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4
|Neemias 8:4|
vayya`amodh `ezrâ' hassophêr `al-mighdal-`êts 'asher `âsu laddâbhârvayya`amodh 'etslo mattithyâh veshema` va`anâyâh ve'uriyyâhvechilqiyyâh uma`asêyâh `al-yemiyno umisemo'lo pedhâyâhumiyshâ'êl umalkiyyâh vechâshum vechashbaddânâh zekharyâh meshullâmph
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5
|Neemias 8:5|
vayyiphtach `ezrâ' hassêpher le`êynêy khol-hâ`âm kiy-mê`al kol-hâ`âm hâyâh ukhephithcho `âmdhu khol-hâ`âm
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6
|Neemias 8:6|
vaybhârekh `ezrâ' 'eth-Adonay hâ'elohiym haggâdhol vayya`anu khol-hâ`âm 'âmên'âmên bemo`al yedhêyhem vayyiqqedhu vayyishtachavu layhvh'appayim 'ârtsâh
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7
|Neemias 8:7|
veyêshua` ubhâniy veshêrêbheyâh yâmiyn `aqqubhshabbethay hodhiyyâh ma`asêyâh qeliythâ' `azaryâh yozâbhâdh chânânpelâ'yâh vehalviyyim mebhiyniym 'eth-hâ`âm lattorâh vehâ`âm`al-`âmdhâm
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8
|Neemias 8:8|
vayyiqre'u bhassêpher bethorath hâ'elohiym mephorâshvesom sekhel vayyâbhiynu bammiqrâ' s
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9
|Neemias 8:9|
vayyo'mer nechemyâhhu' hattirshâthâ' ve`ezrâ' hakkohên hassophêr vehalviyyimhammebhiyniym 'eth-hâ`âm lekhol-hâ`âm hayyom qâdhosh-hu' layhvh'elohêykhem 'al-tith'abbelu ve'al-tibhku kiy bhokhiym kol-hâ`âmkeshâm`âm 'eth-dibhrêy hattorâh
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10
|Neemias 8:10|
vayyo'mer lâhem lekhu 'ikhlumashmanniym ushethu mamthaqqiym veshilchu mânoth le'êyn nâkhon lokiy-qâdhosh hayyom la'adhonêynu ve'al-tê`âtsêbhu kiy-chedhvathAdonay hiy' mâ`uzzekhem
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva