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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Rute 1:1|
vayhiy biymêy shephoth hashophethiym vayhiy râ`âbh bâ'âretsvayyêlekh 'iysh mibbêyth lechem yehudhâh lâghur bisdhêy mo'âbh hu've'ishto ushenêy bhânâyv
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2
|Rute 1:2|
veshêm hâ'iysh 'eliymelekh veshêm 'ishtono`omiy veshêm shenêy-bhânâyv machlon vekhilyon 'ephrâthiym mibbêythlechem yehudhâh vayyâbho'u sedhêy-mo'âbh vayyihyu-shâm
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3
|Rute 1:3|
vayyâmâth'eliymelekh 'iysh no`omiy vattishâ'êr hiy' ushenêy bhâneyhâ
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4
|Rute 1:4|
vayyis'ulâhem nâshiym mo'abhiyyoth shêm hâ'achath `ârpâh veshêm hashêniyth ruthvayyêshebhu shâm ke`eser shâniym
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5
|Rute 1:5|
vayyâmuthu gham-shenêyhemmachlon vekhilyon vattishâ'êr hâ'ishâh mishenêy yelâdheyhâ umê'iyshâh
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6
|Rute 1:6|
vattâqâm hiy' vekhallotheyhâ vattâshâbh misedhêy mo'âbh kiy shâm`âhbisdhêh mo'âbh kiy-phâqadh Adonay 'eth-`ammo lâthêth lâhem lâchem
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7
|Rute 1:7|
vattêtsê' min-hammâqom 'asher hâythâh-shâmmâh ushetêy khallotheyhâ`immâh vattêlakhnâh bhadderekh lâshubh 'el-'erets yehudhâh
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8
|Rute 1:8|
vatto'merno`omiy lishtêy khallotheyhâ lêkhenâh shobhenâh 'ishâh lebhêyth 'immâhya`aseh [ya`as] Adonay `immâkhem chesedh ka'asher `asiythem`im-hammêthiym ve`immâdhiy
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9
|Rute 1:9|
yittên Adonay lâkhem umetse'nâ.menuchâh 'ishâh bêyth 'iyshâh vattishaq lâhen vattise'nâh qolânvattibhkeynâh
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Sugestões

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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva