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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Neemias 1:10|
vehêm `abhâdheykha ve`ammekha'asher pâdhiythâ bekhochakha haggâdhol ubheyâdhekha hachazâqâh
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11
|Neemias 1:11|
'ânnâ''adhonây tehiy nâ' 'âzenekha-qashebheth 'el-tephillath `abhdekha ve'el-tephillath`abhâdheykha hachaphêtsiym leyir'âh 'eth-shemekha vehatsliychâh-nâ'le`abhdekha hayyom uthenêhu lerachamiym liphnêy hâ'iysh hazzehva'aniy hâyiythiy mashqeh lammelekh ph
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1
|Neemias 2:1|
vayhiy bechodhesh niysân shenath `esriym le'artachshaste'hammelekh yayin lephânâyv vâ'esâ' 'eth-hayyayin vâ'ettenâhlammelekh velo'-hâyiythiy ra` lephânâyv
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2
|Neemias 2:2|
vayyo'mer liy hammelekhmaddua` pâneykha râ`iym ve'attâh 'êynkha choleh 'êyn zeh kiy-'imroa` lêbh vâ'iyrâ' harbêh me'odh
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3
|Neemias 2:3|
vâ'omar lammelekh hammelekhle`olâm yichyeh maddua` lo'-yêre`u phânay 'asher hâ`iyr bêyth-qibhroth'abhothay charêbhâh ushe`âreyhâ 'ukkelu bhâ'êsh s
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4
|Neemias 2:4|
vayyo'mer liyhammelekh `al-mah-zeh 'attâh mebhaqqêsh vâ'ethpallêl 'el-'elohêyhashâmâyim
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5
|Neemias 2:5|
vâ'omar lammelekh 'im-`al-hammelekh thobh ve'im-yiythabh `abhdekha lephâneykha 'asher tishlâchêniy 'el-yehudhâh 'el-`iyr qibhroth'abhothay ve'ebhnennâh
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6
|Neemias 2:6|
vayyo'mer liy hammelekh vehashêghal yoshebheth'etslo `adh-mâthay yihyeh mahalâkhakha umâthay tâshubh vayyiythabhliphnêy-hammelekh vayyishlâchêniy vâ'ettenâh lo zemân
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7
|Neemias 2:7|
vâ'omarlammelekh 'im-`al-hammelekh thobh 'iggeroth yittenu-liy `al-pachavoth`êbher hannâhâr 'asher ya`abhiyruniy `adh 'asher-'âbho' 'el-yehudhâh
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8
|Neemias 2:8|
ve'iggereth 'el-'âsâph shomêr happardês 'asher lammelekh 'asher yitten-liy `êtsiym leqâroth 'eth-sha`arêy habbiyrâh 'asher-labbayith ulechomath.hâ`iyr velabbayith 'asher-'âbho' 'êlâyv vayyitten-liy hammelekhkeyadh-'elohay hathobhâh `âlây
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva