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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Neemias 3:9|
ve`al-yâdhâm hecheziyq rephâyâh bhen-chursar chatsiy pelekh yerushâlâim s
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|Neemias 3:10|
ve`al-yâdhâm hecheziyq yedhâyâhbhen-charumaph veneghedh bêytho s ve`al-yâdho hecheziyq chathush ben-chashabhneyâh
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11
|Neemias 3:11|
middâh shêniyth hecheziyq malkiyyâh bhen-chârimvechashubh ben-pachath mo'âbh ve'êth mighdal hattannuriym s
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|Neemias 3:12|
ve`al-yâdho hecheziyq shallum ben-hallochêsh sar chatsiy pelekh yerushâlâimhu' ubhenothâyv s
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|Neemias 3:13|
'êth sha`ar haggay' hecheziyq chânun veyoshebhêyzânoach hêmmâh bhânuhu vayya`amiydhu dalthothâyv man`ulâyvubheriychâyv ve'eleph 'ammâh bachomâh `adh sha`ar hâshaphoth
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|Neemias 3:14|
ve'êthsha`ar hâ'ashpoth hecheziyq malkiyyâh bhen-rêkhâbh sar pelekh bêyth-hakkârem hu' yibhnennu veya`amiydh dalthothâyv man`ulâyvubheriychâyv s
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15
|Neemias 3:15|
ve'êth sha`ar hâ`ayin hecheziyq shallun ben-kâl-chozehsar pelekh hammitspâh hu' yibhnennu viythalelennu veya`amiydhu[v][ya`amiydh] dalthothâyv man`ulâyv ubheriychâyv ve'êth chomath berêkhathhashelach leghan-hammelekh ve`adh-hamma`aloth hayyoredhoth mê`iyrdâviydh s
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16
|Neemias 3:16|
'acharâyv hecheziyq nechemyâh bhen-`azbuq sar chatsiy.pelekh bêyth-tsur `adh-neghedh qibhrêy dhâviydh ve`adh-habberêkhâhhâ`asuyâh ve`adh bêyth haggibboriym s
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|Neemias 3:17|
'acharâyv hecheziyquhalviyyim rechum ben-bâniy `al-yâdho hecheziyq chashabhyâh sar-chatsiy-phelekh qe`iylâh lephilko s
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18
|Neemias 3:18|
'acharâyv hecheziyqu 'achêyhem bavvayben-chênâdhâdh sar chatsiy pelekh qe`iylâh s
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva