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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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19
|Neemias 2:19|
vayyishma` sanbhallath hachoroniy vethobhiyyâh hâ`ebhedhhâ`ammoniy vegheshem hâ`arbhiy vayyal`ighu lânu vayyibhzu `âlêynuvayyo'mru mâh-haddâbhâr hazzeh 'asher 'attem `osiym ha`alhammelekh 'attem moredhiym
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20
|Neemias 2:20|
vâ'âshiybh 'othâm dâbhâr vâ'omarlâhem 'elohêy hashâmayim hu' yatsliyach lânu va'anachnu `abhâdhâyvnâqum ubhâniynu velâkhem 'êyn-chêleq utsedhâqâh vezikkâronbiyrushâlâim
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1
|Neemias 3:1|
vayyâqâm 'elyâshiybh hakkohên haggâdhol ve'echâyv.hakkohaniym vayyibhnu 'eth-sha`ar hatso'n hêmmâh qiddeshuhuvayya`amiydhu dalthothâyv ve`adh-mighdal hammê'âh qiddeshuhu `adhmighdal chanan'êl s
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2
|Neemias 3:2|
ve`al-yâdho bhânu 'anshêy yerêcho s ve`al-yâdhobhânâh zakkur ben-'imriy s
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3
|Neemias 3:3|
ve'êth sha`ar haddâghiym bânu benêyhassenâ'âh hêmmâh qêruhu vayya`amiydhu dalthothâyv man`ulâyvubheriychâyv s
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4
|Neemias 3:4|
ve`al-yâdhâm hecheziyq merêmoth ben-'uriyyâh ben-haqqots s ve`al-yâdhâm hecheziyq meshullâm ben-berekhyâh ben-meshêyzabh'êl s ve`al-yâdhâm hecheziyq tsâdhoq ben-ba`anâ' s
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5
|Neemias 3:5|
ve`al-yâdhâm hecheziyqu hatteqo`iym ve'addiyrêyhem lo'-hêbhiy'utsavvârâm ba`abhodhath 'adhonêyhem s
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6
|Neemias 3:6|
ve'êth sha`ar hayshânâhhecheziyqu yoyâdhâ` ben-pâsêach umeshullâm ben-besodheyâh hêmmâhqêruhu vayya`amiydhu dalthothâyv uman`ulâyv ubheriychâyv s
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7
|Neemias 3:7|
ve`al-yâdhâm hecheziyq melathyâh haggibh`oniy veyâdhon hammêronothiy'anshêy ghibh`on vehammitspâh lekhissê' pachath `êbher hannâhâr s
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8
|Neemias 3:8|
`al-yâdho hecheziyq `uzziy'êl ben-charhayâh tsorephiym s ve`al-yâdhohecheziyq chananyâh ben-hâraqqâchiym vayya`azbhu yerushâlaim `adhhachomâh hârechâbhâh s
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva