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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Neemias 4:1|
vayhiy kha'asher shâma` sanbhallath vethobhiyyâh vehâ`arbhiymvehâ`ammoniym vehâ'ashdodhiym kiy-`âlethâh 'arukhâh lechomothyerushâlaim kiy-hêchêllu happerutsiym lehissâthêm vayyichar lâhemme'odh
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|Neemias 4:2|
vayyiqsheru khullâm yachdâv lâbho' lehillâchêm biyrushâlâimvela`asoth lo to`âh
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3
|Neemias 4:3|
vannithpallêl 'el-'elohêynu vanna`amiydhmishmâr `alêyhem yomâm vâlaylâh mippenêyhem
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4
|Neemias 4:4|
vayyo'meryehudhâh kâshal koach hassabbâl vehe`âphâr harbêh va'anachnu lo'nukhal libhnoth bachomâh
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5
|Neemias 4:5|
vayyo'mru tsârêynu lo' yêdhe`u velo' yir'u`adh 'asher-nâbho' 'el-tokhâm vaharaghnum vehishbathnu 'eth-hammelâ'khâh
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6
|Neemias 4:6|
vayhiy ka'asher-bâ'u hayyehudhiym hayyoshebhiym'etslâm vayyo'mru lânu `eser pe`âmiym mikkol-hammeqomoth'asher-tâshubhu `âlêynu
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7
|Neemias 4:7|
vâ'a`amiydh mittachtiyyoth lammâqommê'acharêy lachomâh batsechichiyyiym [ba][tsechiychiym] vâ'a`amiydh'eth-hâ`âm lemishpâchoth `im-charbhothêyhem romchêyhemveqashethothêyhem
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8
|Neemias 4:8|
vâ'êre' vâ'âqum vâ'omar 'el-hachoriym ve'el-hasseghâniym ve'el-yether hâ`âm 'al-tiyr'u mippenêyhem'eth-'adhonây haggâdhol vehannorâ' zekhoru vehillâchamu `al-'achêykhembenêykhem ubhenothêykhem neshêykhem ubhâttêykhem ph
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9
|Neemias 4:9|
vayhiy ka'asher-shâm`u 'oyebhêynu kiy-nodha` lânu vayyâpher hâ'elohiym 'eth-`atsâthâmvannâshubh [va][nâshâbh] kullânu 'el-hachomâh 'iysh 'el-mela'khto
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10
|Neemias 4:10|
vayhiy min-hayyom hahu' chatsiy ne`âray `osiym bammelâ'khâh.vechetsyâm machaziyqiym vehârmâchiym hammâghinniymvehaqqeshâthoth vehashiryoniym vehasâriym 'acharêy kol-bêyth yehudhâh
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva