-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
29
|Neemias 3:29|
'acharâyv hecheziyq tsâdhoqben-'immêr neghedh bêytho s ve'acharâyv hecheziyq shema`yâh bhen-shekhanyâh shomêr sha`ar hammizrâch s
-
30
|Neemias 3:30|
'acharêy ['acharâyv] hecheziyqchananyâh bhen-shelemyâh vechânun ben-tsâlâph hashishiy middâh shêniys 'acharâyv hecheziyq meshullâm ben-berekhyâh neghedh nishkâtho s
-
31
|Neemias 3:31|
'acharêy ['acharâyv] hecheziyq malkiyyâh ben-hatsorephiy `adh-bêythhannethiyniym vehârokheliym neghedh sha`ar hammiphqâdh ve`adh `aliyyathhappinnâh
-
32
|Neemias 3:32|
ubhêyn `aliyyath happinnâh lesha`ar hatso'n hecheziyquhatsorephiym vehârokheliym ph
-
33
|Neemias 3:33|
vayhiy ka'asher shâma` sanbhallathkiy-'anachnu bhoniym 'eth-hachomâh vayyichar lo vayyikh`as harbêh.vayyal`êgh `al-hayyehudhiym
-
34
|Neemias 3:34|
vayyo'mer liphnêy 'echâyv vechêylshomeron vayyo'mer mâh hayyehudhiym hâ'amêlâliym `osiymhaya`azbhu lâhem hayizbâchu haykhallu bhayyom haychayyu 'eth-hâ'abhâniym mê`arêmoth he`âphâr vehêmmâh seruphoth
-
35
|Neemias 3:35|
vethobhiyyâhhâ`ammoniy 'etslo vayyo'mer gam 'asher-hêm boniym 'im-ya`alehshu`âl uphârats chomath 'abhnêyhem ph
-
36
|Neemias 3:36|
shema` 'elohêynu kiy-hâyiynubhuzâh vehâshêbh cherpâthâm 'el-ro'shâm uthenêm lebhizzâh be'erets shibhyâh
-
37
|Neemias 3:37|
ve'al-tekhas `al-`avonâm vechathâ'thâm millephâneykha 'al-timmâchehkiy hikh`iysu leneghedh habboniym
-
38
|Neemias 3:38|
vannibhneh 'eth-hachomâhvattiqqâshêr kol-hachomâh `adh-chetsyâh vayhiy lêbh lâ`âm la`asoth ph
-
-
Sugestões

Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva