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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 23:1|
ve'êlleh dibhrêy dhâvidh hâ'acharoniym ne'um dâvidh ben-yishay une'um haggebher huqam `âl meshiyach 'elohêy ya`aqobh une`iymzemiroth yisrâ'êl
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2
|2 Samuel 23:2|
ruach Adonay dibber-biy umillâtho `al-leshoniy
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3
|2 Samuel 23:3|
'âmar 'elohêy yisrâ'êl liy dhibber tsur yisrâ'êl moshêl bâ'âdhâmtsaddiyq moshêl yir'ath 'elohiym
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4
|2 Samuel 23:4|
ukhe'or boqer yizrach-shâmesh boqerlo' `âbhoth minnoghah mimmâthâr deshe' mê'ârets
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5
|2 Samuel 23:5|
kiy-lo'-khên bêythiy`im-'êl kiy bheriyth `olâm sâm liy `arukhâh bhakkol ushemurâh kiy-khâl-yish`iy vekhol-chêphets kiy-lo' yatsmiyach
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6
|2 Samuel 23:6|
ubheliyya`al keqots munâdhkullâham kiy-lo' bheyâdh yiqqâchu
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7
|2 Samuel 23:7|
ve'iysh yigga` bâhem yimmâlê'bharzel ve`êts chaniyth ubhâ'êsh sâroph yisârphu bashâbheth ph
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8
|2 Samuel 23:8|
'êlleh shemothhaggibboriym 'asher ledhâvidh yoshêbh bashebheth tachkemoniy ro'shhashâlishiy hu' `adhiyno hâ`etsno [hâ][`etsniy] `al-shemoneh mê'oth châlâlbepha`am 'echâdh ['echâth] s
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9
|2 Samuel 23:9|
ve'acharo [v]['acharâyv] 'el`âzâr ben-dodhiy[dodho] ben-'achochiy bishloshâh gibboriym [ha][gibboriym] `im-dâvidhbechârphâm bappelishtiym ne'esphu-shâm lammilchâmâh vayya`alu 'iyshyisrâ'êl
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10
|2 Samuel 23:10|
hu' qâm vayyakh bappelishtiym `adh kiy-yâgh`âh yâdhovattidhbaq yâdho 'el-hacherebh vayya`as Adonay teshu`âh ghedholâhbayyom hahu' vehâ`âm yâshubhu 'acharâyv 'akh-lephashêth s
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva