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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 4:1|
vayyishma` ben-shâ'ul kiy mêth 'abhnêr bechebhron vayyirpuyâdhâyv vekhol-yisrâ'êl nibhhâlu
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2
|2 Samuel 4:2|
ushenêy 'anâshiym sârêy-ghedhudhiymhâyu bhen-shâ'ul shêm hâ'echâdh ba`anâh veshêm hashêniy rêkhâbh benêyrimmon habbe'erothiy mibbenêy bhinyâmin kiy gam-be'êroth têchâshêbh`al-binyâmin
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3
|2 Samuel 4:3|
vayyibhrechu habbe'êrothiym gittâymâh vayyihyu-shâm.gâriym `adh hayyom hazzeh s
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4
|2 Samuel 4:4|
veliyhonâthân ben-shâ'ul bên nekhêhraghlâyim ben-châmêsh shâniym hâyâh bebho' shemu`ath shâ'ul viyhonâthânmiyyizre`e'l vattisâ'êhu 'omanto vattânos vayhiy bechâphzâh lânusvayyippol vayyippâsêach ushemo mephiybhosheth
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5
|2 Samuel 4:5|
vayyêlekhu benêy-rimmon habbe'êrothiy rêkhâbh ubha`anâh vayyâbho'u kechom hayyom'el-bêyth 'iysh bosheth vehu' shokhêbh 'êth mishkabh hatsohorâyim
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6
|2 Samuel 4:6|
vehênnâhbâ'u `adh-tokh habbayith loqechêy chithiym vayyakkuhu 'el-hachomeshverêkhâbh ubha`anâh 'âchiyv nimlâthu
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7
|2 Samuel 4:7|
vayyâbho'u habbayith vehu'-shokhêbh `al-mithâtho bachadhar mishkâbho vayyakkuhu vaymithuhuvayyâsiyru 'eth-ro'sho vayyiqchu 'eth-ro'sho vayyêlekhu derekh hâ`arâbhâhkol-hallâylâh
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8
|2 Samuel 4:8|
vayyâbhi'u 'eth-ro'sh 'iysh-bosheth 'el-dâvidh chebhronvayyo'mru 'el-hammelekh hinnêh-ro'sh 'iysh-bosheth ben-shâ'ul 'oyibhkha'asher biqqêsh 'eth-naphshekha vayyittên Adonay la'dhoniy hammelekhneqâmoth hayyom hazzeh mishâ'ul umizzar`o s
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9
|2 Samuel 4:9|
vayya`an dâvidh'eth-rêkhâbh ve'eth-ba`anâh 'âchiyv benêy rimmon habbe'êrothiyvayyo'mer lâhem chay-Adonay 'asher-pâdhâh 'eth-naphshiy mikkol-tsârâh
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10
|2 Samuel 4:10|
kiy hammaggiydh liy lê'mor hinnêh-mêth shâ'ul vehu'-hâyâhkhimbhasêr be`êynâyv vâ'ochazâh bho vâ'ehreghêhu betsiqlâgh 'asherlethittiy-lo besorâh
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva