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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Samuel 4:1|
vayyishma` ben-shâ'ul kiy mêth 'abhnêr bechebhron vayyirpuyâdhâyv vekhol-yisrâ'êl nibhhâlu
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2
|2 Samuel 4:2|
ushenêy 'anâshiym sârêy-ghedhudhiymhâyu bhen-shâ'ul shêm hâ'echâdh ba`anâh veshêm hashêniy rêkhâbh benêyrimmon habbe'erothiy mibbenêy bhinyâmin kiy gam-be'êroth têchâshêbh`al-binyâmin
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3
|2 Samuel 4:3|
vayyibhrechu habbe'êrothiym gittâymâh vayyihyu-shâm.gâriym `adh hayyom hazzeh s
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4
|2 Samuel 4:4|
veliyhonâthân ben-shâ'ul bên nekhêhraghlâyim ben-châmêsh shâniym hâyâh bebho' shemu`ath shâ'ul viyhonâthânmiyyizre`e'l vattisâ'êhu 'omanto vattânos vayhiy bechâphzâh lânusvayyippol vayyippâsêach ushemo mephiybhosheth
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5
|2 Samuel 4:5|
vayyêlekhu benêy-rimmon habbe'êrothiy rêkhâbh ubha`anâh vayyâbho'u kechom hayyom'el-bêyth 'iysh bosheth vehu' shokhêbh 'êth mishkabh hatsohorâyim
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6
|2 Samuel 4:6|
vehênnâhbâ'u `adh-tokh habbayith loqechêy chithiym vayyakkuhu 'el-hachomeshverêkhâbh ubha`anâh 'âchiyv nimlâthu
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7
|2 Samuel 4:7|
vayyâbho'u habbayith vehu'-shokhêbh `al-mithâtho bachadhar mishkâbho vayyakkuhu vaymithuhuvayyâsiyru 'eth-ro'sho vayyiqchu 'eth-ro'sho vayyêlekhu derekh hâ`arâbhâhkol-hallâylâh
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8
|2 Samuel 4:8|
vayyâbhi'u 'eth-ro'sh 'iysh-bosheth 'el-dâvidh chebhronvayyo'mru 'el-hammelekh hinnêh-ro'sh 'iysh-bosheth ben-shâ'ul 'oyibhkha'asher biqqêsh 'eth-naphshekha vayyittên Adonay la'dhoniy hammelekhneqâmoth hayyom hazzeh mishâ'ul umizzar`o s
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9
|2 Samuel 4:9|
vayya`an dâvidh'eth-rêkhâbh ve'eth-ba`anâh 'âchiyv benêy rimmon habbe'êrothiyvayyo'mer lâhem chay-Adonay 'asher-pâdhâh 'eth-naphshiy mikkol-tsârâh
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10
|2 Samuel 4:10|
kiy hammaggiydh liy lê'mor hinnêh-mêth shâ'ul vehu'-hâyâhkhimbhasêr be`êynâyv vâ'ochazâh bho vâ'ehreghêhu betsiqlâgh 'asherlethittiy-lo besorâh
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva