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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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24
|2 Samuel 2:24|
vayyirdephu yo'âbhva'abhiyshay 'acharêy 'abhnêr vehashemesh bâ'âh vehêmmâh bâ'u `adh-gibh`ath 'ammâh 'asher `al-penêy-ghiyach derekh midhbar gibh`on
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25
|2 Samuel 2:25|
vayyithqabbetsu bhenêy-bhinyâmin 'acharêy 'abhnêr vayyihyula'aghuddâh 'echâth vayya`amdhu `al ro'sh-gibh`âh 'echâth
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26
|2 Samuel 2:26|
vayyiqrâ''abhnêr 'el-yo'âbh vayyo'mer halânetsach to'khal cherebh halo' yâdha`tâhkiy-mârâh thihyeh bâ'acharonâh ve`adh-mâthay lo'-tho'mar lâ`âm lâshubhmê'acharêy 'achêyhem
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27
|2 Samuel 2:27|
vayyo'mer yo'âbh chay hâ'elohiym kiylulê' dibbartâ kiy 'âz mêhabboqer na`alâh hâ`âm 'iysh mê'acharêy.'âchiyv
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28
|2 Samuel 2:28|
vayyithqa` yo'âbh bashophâr vayya`amdhu kol-hâ`âm velo'-yirdephu `odh 'acharêy yisrâ'êl velo'-yâsphu `odh lehillâchêm
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29
|2 Samuel 2:29|
ve'abhnêrva'anâshâyv hâlkhu bâ`arâbhâh kol hallaylâh hahu' vayya`abhru 'eth-hayyardên vayyêlekhu kol-habbithron vayyâbho'u machanâyim
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30
|2 Samuel 2:30|
veyo'âbh shâbh mê'acharêy 'abhnêr vayyiqbots 'eth-kâl-hâ`âmvayyippâqdhu mê`abhdhêy dhâvidh tish`âh-`âsâr 'iysh va`asâh-'êl
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31
|2 Samuel 2:31|
ve`abhdhêy dhâvidh hikku mibbinyâmin ubhe'anshêy 'abhnêr shelosh-mê'othveshishiym 'iysh mêthu
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32
|2 Samuel 2:32|
vayyis'u 'eth-`asâh'êl vayyiqberuhu beqebher'âbhiyv 'asher bêyth lâchem vayyêlekhu khol-hallaylâh yo'âbh va'anâshâyvvayyê'or lâhem bechebhron
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1
|2 Samuel 3:1|
vattehiy hammilchâmâh 'arukkâh bêyn bêyth shâ'ul ubhêynbêyth dâvidh vedhâvidh holêkh vechâzêq ubhêyth shâ'ul holekhiym vedhalliyms
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva