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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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12
|2 Samuel 3:12|
vayyishlach 'abhnêr mal'âkhiym 'el-dâvidhtachatho [tachtâyv] lê'mor lemiy-'ârets lê'mor kârethâh bheriythkha 'ittiy.vehinnêh yâdhiy `immâkh lehâsêbh 'êleykha 'eth-kâl-yisrâ'êl
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13
|2 Samuel 3:13|
vayyo'mer thobh 'aniy 'ekhroth 'ittekha beriyth 'akh dâbhâr 'echâdh 'ânokhiysho'êl mê'ittekha lê'mor lo'-thir'eh 'eth-pânay kiy 'im-liphnêy hebhiy'akha'êth miykhal bath-shâ'ul bebho'akha lir'oth 'eth-pânây s
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14
|2 Samuel 3:14|
vayyishlach dâvidhmal'âkhiym 'el-'iysh-bosheth ben-shâ'ul lê'mor tenâh 'eth-'ishtiy 'eth-miykhal 'asher 'êrastiy liy bemê'âh `âreloth pelishtiym
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15
|2 Samuel 3:15|
vayyishlach'iysh bosheth vayyiqqâchehâ mê`im 'iysh mê`im palthiy'êl ben-lâvish[lâyish]
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16
|2 Samuel 3:16|
vayyêlekh 'ittâh 'iyshâh hâlokh ubhâkhoh 'achareyhâ `adh-bachuriym vayyo'mer 'êlâyv 'abhnêr lêkh shubh vayyâshobh
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17
|2 Samuel 3:17|
udhebhar-'abhnêr hâyâh `im-ziqnêy yisrâ'êl lê'mor gam-temol gam-shilshom heyiythem mebhaqshiym 'eth-dâvidh lemelekh `alêykhem
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18
|2 Samuel 3:18|
ve`attâh `asu kiy Adonay 'âmar 'el-dâvidh lê'mor beyadh dâvidh`abhdiy hoshiya` 'eth-`ammiy yisrâ'êl miyyadh pelishtiym umiyyadhkol-'oyebhêyhem
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19
|2 Samuel 3:19|
vaydhabbêr gam-'abhnêr be'âznêy bhinyâmiynvayyêlekh gam-'abhnêr ledhabbêr be'âznêy dhâvidh bechebhron 'êthkol-'asher-thobh be`êynêy yisrâ'êl ubhe`êynêy kol-bêyth binyâmin
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20
|2 Samuel 3:20|
vayyâbho' 'abhnêr 'el-dâvidh chebhron ve'itto `esriym 'anâshiymvayya`as dâvidh le'abhnêr vela'anâshiym 'asher-'itto mishteh
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21
|2 Samuel 3:21|
vayyo'mer 'abhnêr 'el-dâvidh 'âqumâh ve'êlêkhâh ve'eqbetsâh'el-'adhoniy hammelekh 'eth-kâl-yisrâ'êl veyikhrethu 'ittekha beriythumâlakhtâ bekhol 'asher-te'avveh naphshekha vayyeshallach dâvidh 'eth-'abhnêrvayyêlekh beshâlom
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva