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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|2 Samuel 24:11|
vayyâqâm dâvidh babboqer ph udhebhar-Adonay hâyâh 'el-gâdh hannâbhiy' chozêh dhâvidh lê'mor
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12
|2 Samuel 24:12|
hâlokhvedhibbartâ 'el-dâvidh koh 'âmar Adonay shâlosh 'ânokhiy nothêl`âleykha bechar-lekha 'achath-mêhem ve'e`eseh-lâkh
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13
|2 Samuel 24:13|
vayyâbho'-ghâdh'el-dâvidh vayyaggedh-lo vayyo'mer lo hathâbho' lekha shebha` shâniymrâ`âbh be'artsekha 'im-sheloshâh chodhâshiym nuskha liphnêy-tsâreykha vehu'rodhephekha ve'im-heyoth shelosheth yâmiym debher be'artsekha `attâh da`ure'êh mâh-'âshiybh sholechiy dâbhâr s
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14
|2 Samuel 24:14|
vayyo'mer dâvidh 'el-gâdhtsar-liy me'odh nippelâh-nâ' bheyadh-Adonay kiy-rabbiym rachamo.[rachamâyv] ubheyadh-'âdhâm 'al-'eppolâh
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15
|2 Samuel 24:15|
vayyittên Adonaydebher beyisrâ'êl mêhabboqer ve`adh-`êth mo`êdh vayyâmâth min-hâ`âmmiddân ve`adh-be'êr shebha` shibh`iym 'eleph 'iysh
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16
|2 Samuel 24:16|
vayyishlach yâdhohammal'âkh yerushâlaim leshachathâh vayyinnâchem Adonay 'el-hârâ`âh vayyo'mer lammal'âkh hammashchiyth bâ`âm rabh `attâh herephyâdhekha umal'akh Adonay hâyâh `im-goren hâ'orenâh[hâ]['aravnâh] haybhusiy s
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17
|2 Samuel 24:17|
vayyo'mer dâvidh 'el-Adonaybir'otho 'eth-hammal'âkh hammakkeh bhâ`âm vayyo'mer hinnêh'ânokhiy châthâ'thiy ve'ânokhiy he`evêythiy ve'êlleh hatso'n meh `âsutehiy nâ' yâdhkha biy ubhebhêyth 'âbhiy ph
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18
|2 Samuel 24:18|
vayyâbho'-ghâdh 'el-dâvidhbayyom hahu' vayyo'mer lo `alêh hâqêm layhvh mizbêach beghoren'ârânyâh ['aravnâh] haybhusiy
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19
|2 Samuel 24:19|
vayya`al dâvidh kidhbhar-gâdhka'asher tsivvâh Adonay
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20
|2 Samuel 24:20|
vayyashqêph 'aravnâh vayyar' 'eth-hammelekh ve'eth-`abhâdhâyv `obheriym `âlâyv vayyêtsê' 'aravnâhvayyishtachu lammelekh 'appâyv 'ârtsâh
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Sugestões

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26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva