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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|2 Samuel 23:10|
hu' qâm vayyakh bappelishtiym `adh kiy-yâgh`âh yâdhovattidhbaq yâdho 'el-hacherebh vayya`as Adonay teshu`âh ghedholâhbayyom hahu' vehâ`âm yâshubhu 'acharâyv 'akh-lephashêth s
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11
|2 Samuel 23:11|
ve'acharâyvshammâ' bhen-'âghê' hârâriy vayyê'âsphu phelishtiym lachayyâh vattehiy-shâm chelqath hasâdheh melê'âh `adhâshiym vehâ`âm nâs mippenêyphelishtiym
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12
|2 Samuel 23:12|
vayyithyatsêbh bethokh-hachelqâh vayyatsiylehâ vayyakh'eth-pelishtiym vayya`as Adonay teshu`âh ghedholâh s
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13
|2 Samuel 23:13|
vayyêredhusheloshiym [sheloshâh] mêhasheloshiym ro'sh vayyâbho'u 'el-qâtsiyr 'el-dâvidh 'el-me`ârath `adhullâm vechayyath pelishtiym chonâh be`êmeqrephâ'iym
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14
|2 Samuel 23:14|
vedhâvidh 'âz bammetsudhâh umatsabh pelishtiym 'âz.bêythlâchem
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15
|2 Samuel 23:15|
vayyith'avveh dhâvidh vayyo'mar miy yashqêniy mayimmibbo'r bêyth-lechem 'asher bashâ`ar
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16
|2 Samuel 23:16|
vayyibhqe`u sheloshethhaggibboriym bemachanêh phelishtiym vayyish'abhu-mayim mibbo'rbêyth-lechem 'asher basha`ar vayyis'u vayyâbhi'u 'el-dâvidh velo' 'âbhâhlishtothâm vayyassêkh 'othâm layhvh
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17
|2 Samuel 23:17|
vayyo'mer châliylâh liyAdonay mê`asothiy zo'th hadham hâ'anâshiym haholekhiymbenaphshothâm velo' 'âbhâh lishtothâm 'êlleh `âsu shelosheth haggibboriyms
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18
|2 Samuel 23:18|
va'abhiyshay 'achiy yo'âbh ben-tseruyâh hu' ro'sh hasheloshiy[ha][sheloshâh] vehu' `orêr 'eth-chaniytho `al-shelosh mê'oth châlâl velo-shêmbasheloshâh
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19
|2 Samuel 23:19|
min-hasheloshâh hakhiy nikhbâdh vayhiy lâhem lesârve`adh-hasheloshâh lo'-bhâ' s
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva