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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|2 Samuel 23:10|
hu' qâm vayyakh bappelishtiym `adh kiy-yâgh`âh yâdhovattidhbaq yâdho 'el-hacherebh vayya`as Adonay teshu`âh ghedholâhbayyom hahu' vehâ`âm yâshubhu 'acharâyv 'akh-lephashêth s
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11
|2 Samuel 23:11|
ve'acharâyvshammâ' bhen-'âghê' hârâriy vayyê'âsphu phelishtiym lachayyâh vattehiy-shâm chelqath hasâdheh melê'âh `adhâshiym vehâ`âm nâs mippenêyphelishtiym
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12
|2 Samuel 23:12|
vayyithyatsêbh bethokh-hachelqâh vayyatsiylehâ vayyakh'eth-pelishtiym vayya`as Adonay teshu`âh ghedholâh s
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13
|2 Samuel 23:13|
vayyêredhusheloshiym [sheloshâh] mêhasheloshiym ro'sh vayyâbho'u 'el-qâtsiyr 'el-dâvidh 'el-me`ârath `adhullâm vechayyath pelishtiym chonâh be`êmeqrephâ'iym
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14
|2 Samuel 23:14|
vedhâvidh 'âz bammetsudhâh umatsabh pelishtiym 'âz.bêythlâchem
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15
|2 Samuel 23:15|
vayyith'avveh dhâvidh vayyo'mar miy yashqêniy mayimmibbo'r bêyth-lechem 'asher bashâ`ar
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16
|2 Samuel 23:16|
vayyibhqe`u sheloshethhaggibboriym bemachanêh phelishtiym vayyish'abhu-mayim mibbo'rbêyth-lechem 'asher basha`ar vayyis'u vayyâbhi'u 'el-dâvidh velo' 'âbhâhlishtothâm vayyassêkh 'othâm layhvh
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17
|2 Samuel 23:17|
vayyo'mer châliylâh liyAdonay mê`asothiy zo'th hadham hâ'anâshiym haholekhiymbenaphshothâm velo' 'âbhâh lishtothâm 'êlleh `âsu shelosheth haggibboriyms
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18
|2 Samuel 23:18|
va'abhiyshay 'achiy yo'âbh ben-tseruyâh hu' ro'sh hasheloshiy[ha][sheloshâh] vehu' `orêr 'eth-chaniytho `al-shelosh mê'oth châlâl velo-shêmbasheloshâh
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19
|2 Samuel 23:19|
min-hasheloshâh hakhiy nikhbâdh vayhiy lâhem lesârve`adh-hasheloshâh lo'-bhâ' s
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva