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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Reis 11:1|
vehammelekh shelomoh 'âhabh nâshiym nokhriyyoth rabbothve'eth-bath-par`oh mo'abhiyyoth `ammoniyyoth 'adhomiyyoth tsêdheniyyothchittiyyoth
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2
|1 Reis 11:2|
min-haggoyim 'asher 'âmar-Adonay 'el-benêyyisrâ'êl lo'-thâbho'u bhâhem vehêm lo'-yâbho'u bhâkhem 'âkhên yathu'eth-lebhabhkhem 'acharêy 'elohêyhem bâhem dâbhaq shelomoh le'ahabhâh.
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3
|1 Reis 11:3|
vayhiy-lo nâshiym sâroth shebha` mê'oth uphilaghshiym shelosh mê'othvayyathu nâshâyv 'eth-libbo
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4
|1 Reis 11:4|
vayhiy le`êth ziqnath shelomoh nâshâyvhithu 'eth-lebhâbho 'acharêy 'elohiym 'achêriym velo'-hâyâh lebhâbhoshâlêm `im-Adonay 'elohâyv kilbhabh dâviydh 'âbhiyv
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5
|1 Reis 11:5|
vayyêlekhshelomoh 'acharêy `ashtoreth 'elohêy tsidhoniym ve'acharêy milkomshiqquts `ammoniym
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6
|1 Reis 11:6|
vayya`as shelomoh hâra` be`êynêy Adonayvelo' millê' 'acharêy Adonay kedhâvidh 'âbhiyv s
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7
|1 Reis 11:7|
'âz yibhnehshelomoh bâmâh likhmosh shiqquts mo'âbh bâhâr 'asher `al-penêyyerushâlâim ulemolekh shiqquts benêy `ammon
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8
|1 Reis 11:8|
vekhên `âsâh lekhol-nâshâyv hannokhriyyoth maqthiyroth umezabbechoth lê'lohêyhen
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9
|1 Reis 11:9|
vayyith'annaph Adonay bishlomoh kiy-nâthâh lebhâbho mê`imAdonay 'elohêy yisrâ'êl hannir'âh 'êlâyv pa`amâyim
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10
|1 Reis 11:10|
vetsivvâh 'êlâyv `al-haddâbhâr hazzeh lebhiltiy-lekheth 'acharêy'elohiym 'achêriym velo' shâmar 'êth 'asher-tsivvâh Adonay ph
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva