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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 Reis 22:1|
vayyêshebhu shâlosh shâniym 'êyn milchâmâh bêyn 'arâmubhêyn yisrâ'êl ph
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2
|1 Reis 22:2|
vayhiy bashânâh hasheliyshiyth vayyêredh yehoshâphâthmelekh-yehudhâh 'el-melekh yisrâ'êl
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3
|1 Reis 22:3|
vayyo'mer melekh-yisrâ'êl'el-`abhâdhâyv haydha`tem kiy-lânu râmoth gil`âdh va'anachnu machshiymmiqqachath 'othâh miyyadh melekh 'arâm
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4
|1 Reis 22:4|
vayyo'mer 'el-yehoshâphâthhathêlêkh 'ittiy lammilchâmâh râmoth gil`âdh vayyo'mer yehoshâphâth'el-melekh yisrâ'êl kâmoniy khâmokha ke`ammiy khe`ammekha kesusaykesuseykha
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|1 Reis 22:5|
vayyo'mer yehoshâphâth 'el-melekh yisrâ'êl derâsh-nâ'khayyom 'eth-debhar Adonay
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6
|1 Reis 22:6|
vayyiqbots melekh-yisrâ'êl 'eth-hannebhiy'iym ke'arba` mê'oth 'iysh vayyo'mer 'alêhem ha'êlêkh `al-râmoth gil`âdh lammilchâmâh 'im-'echdâl vayyo'mru `alêh veyittên'adhonây beyadh hammelekh
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7
|1 Reis 22:7|
vayyo'mer yehoshâphâth ha'êyn pohnâbhiy' layhvh `odh venidhreshâh mê'otho
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8
|1 Reis 22:8|
vayyo'mer melekh-yisrâ'êl'el-yehoshâphâth `odh 'iysh-'echâdh lidhrosh 'eth-Adonay mê'otho va'aniysenê'thiyv kiy lo'-yithnabbê' `âlay thobh kiy 'im-râ` miykhâyehu ben-yimlâh vayyo'mer yehoshâphâth 'al-yo'mar hammelekh kên
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9
|1 Reis 22:9|
vayyiqrâ' melekh yisrâ'êl 'el-sâriys 'echâdh vayyo'mer maharâhmiykhâyehu bhen-yimlâh
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10
|1 Reis 22:10|
umelekh yisrâ'êl viyhoshâphâth melekh-yehudhâh yoshebhiym 'iysh `al-kis'o melubbâshiym beghâdhiym beghorenpethach sha`ar shomeron vekhol-hannebhiy'iym mithnabbe'iym liphnêyhem
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Sugestões

Clique para ler Ester 1-4
29 de maio LAB 515
ESTER POPULAR
ESTER 01-04
Você já viu o quanto as pessoas gostam de assistir à s novelas, filmes, seriados e coisas do tipo? Hoje, vamos começar a estudar um livro da BÃblia que é desse tipo, de trama, que as pessoas gostam de assistir. Se você quiser encontrar uma peça de teatro pronta ou um texto para editar um romance e vendê-lo nas bancas de revista, é só abrir a BÃblia no livro que começaremos a ler. É um enredo tão bem preparado para o público cético, que ainda precisa ser conquistado para o Senhor, que o texto não menciona o nome de Deus nenhuma vez. Você já percebeu esses detalhes?
Escrito com muita arte, inspirado por Deus, com uma mensagem profunda, capaz de atingir a mente secular, preparado para o grande público, cativante em seu conteúdo, apresento-lhe o livro de Ester. E eu diria também, a própria rainha Ester. É um livro muito gostoso de ler. Se você não está participando do nosso programa de leitura bÃblica, hoje é uma grande oportunidade: começar pelo livro de Ester, porque qualquer leitor se apaixonaria por essa leitura, principalmente se fizer numa versão moderna da BÃblia.
A inclusão do livro Ester no Cânon das Escrituras não foi fácil. Pelo contrário, até hoje, a inclusão desse livro no Cânon Sagrado tem sido muito contestada. Um dos fortes argumentos é o fato de o nome de Deus não aparecer nele, enquanto o nome de um rei pagão é mencionado mais de 150 vezes. Outra ironia interessante no conteúdo de um livro que é inspirado é o fato de que não há referência à oração e nem a qualquer tipo de serviço espiritual, com a possÃvel exceção do jejum, que a própria rainha proclamou que se fizessem lá. Mas o ponto paradoxal é que esse livro tem uma grande mensagem espiritual. É por isso que ele tem seu lugar a ocupar na Palavra de Deus, justamente por causa do ensino velado que ele contém, quando faz uma grande demonstração da providência protetora para com o povo de Deus e também da certeza da retribuição que alcança os inimigos.
Qualquer leitor superficial pode detectar isso de maneira muito simples e perceber que o tema principal do livro de Ester é a libertação dos judeus por meio da rainha Ester.
Os judeus estavam condenados. Haveria o primeiro grande holocausto judaico. Era um nazismo, um Adolf Hitler, uma segunda guerra mundial, à moda do mundo antigo. A bomba estava para estourar, e a mocinha Ester conseguiu desarmar a bomba. A bomba não estourou. Mas como ela fez isso? Descubra o que essa grande mulher corajosa fez através da leitura bÃblica.
Valdeci Júnior
Fátima Silva