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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|1 Reis 3:1|
vayyithchattên shelomoh 'eth-par`oh melekh mitsrâyimvayyiqqach 'eth-bath-par`oh vaybhiy'ehâ 'el-`iyr dâvidh `adh kallotholibhnoth 'eth-bêytho ve'eth-bêyth Adonay ve'eth-chomath yerushâlaimsâbhiybh
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2
|1 Reis 3:2|
raq hâ`âm mezabbechiym babbâmoth kiy lo'-nibhnâh bhayithleshêm Adonay `adh hayyâmiym hâhêm ph
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3
|1 Reis 3:3|
vayye'ehabh shelomoh'eth-Adonay lâlekheth bechuqqoth dâvidh 'âbhiyv raq babbâmoth hu'mezabbêach umaqthiyr
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4
|1 Reis 3:4|
vayyêlekh hammelekh gibh`onâh lizboach shâmkiy hiy' habbâmâh haggedholâh 'eleph `oloth ya`aleh shelomoh `alhammizbêach hahu'
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5
|1 Reis 3:5|
beghibh`on nir'âh Adonay 'el-shelomohbachalom hallâyelâh vayyo'mer 'elohiym she'al mâh 'etten-lâkh
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6
|1 Reis 3:6|
vayyo'mer shelomoh 'attâh `âsiythâ `im-`abhdekha dhâvidh 'âbhiy chesedhgâdhol ka'asher hâlakh lephâneykha be'emeth ubhitsdhâqâh ubheyishrath lêbhâbh`immâkh vattishmâr-lo 'eth-hachesedh haggâdhol hazzeh vattitten-lo bhênyoshêbh `al-kis'o kayyom hazzeh
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7
|1 Reis 3:7|
ve`attâh Adonay 'elohây'attâh himlakhtâ 'eth-`abhdekha tachath dâvidh 'âbhiy ve'ânokhiy na`ar qâthonlo' 'êdha` tsê'th vâbho'
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8
|1 Reis 3:8|
ve`abhdekha bethokh `ammekha 'asher bâchâretâ`am-râbh 'asher lo'-yimmâneh velo' yissâphêr mêrobh
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9
|1 Reis 3:9|
venâthatâle`abhdekha lêbh shomêa` lishpoth 'eth-`ammekha lehâbhiyn bêyn-thobh lerâ`.kiy miy yukhal lishpoth 'eth-`ammekha hakkâbhêdh hazzeh
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10
|1 Reis 3:10|
vayyiythabhhaddâbhâr be`êynêy 'adhonây kiy shâ'al shelomoh 'eth-haddâbhâr hazzeh
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva