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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 1
      • 1     |Atos 1:1| The former G4413 G3303 treatise G3056 have I made, G4160 O G5599 Theophilus, G2321 of G4012 all G3956 that G3739 Jesus G2424 began G756 both G5037 to do G4160 and G2532 teach, G1321
                   
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      • 2     |Atos 1:2| Until G891 the day G2250 in which G3739 he was taken up, G353 after that he through G1223 the Holy G40 Ghost G4151 had given commandments G1781 unto the apostles G652 whom G3739 he had chosen: G1586
                   
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      • 3     |Atos 1:3| To whom G3739 also G2532 he shewed G3936 himself G1438 alive G2198 after G3326 his G846 passion G3958 by G1722 many G4183 infallible proofs, G5039 being seen G3700 of them G1223 G846 forty G5062 days, G2250 and G2532 speaking G3004 of the things pertaining G4012 to the kingdom G932 of God: G2316
                   
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      • 4     |Atos 1:4| And, G2532 being assembled together G4871 with G846 them, commanded G3853 them G846 that they should G5563 not G3361 depart G5563 from G575 Jerusalem, G2414 but G235 wait G4037 for the promise G1860 of the Father, G3962 which, G3739 saith he, ye have heard G191 of me. G3450
                   
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      • 5     |Atos 1:5| For G3754 John G2491 truly G3303 baptized G907 with water; G5204 but G1161 ye G5210 shall be baptized G907 with G1722 the Holy G40 Ghost G4151 not G3756 many G4183 G3326 days G2250 hence. G5025
                   
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      • 6     |Atos 1:6| When G3303 they therefore G3767 were come together, G4905 they asked G1905 of him, G846 saying, G3004 Lord, G2962 G1487 wilt thou G600 at G1722 this G5129 time G5550 restore again G600 the kingdom G932 to Israel? G2474
                   
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      • 7     |Atos 1:7| And G1161 he said G2036 unto G4314 them, G846 It is G2076 not G3756 for you G5216 to know G1097 the times G5550 or G2228 the seasons, G2540 which G3739 the Father G3962 hath put G5087 in G1722 his own G2398 power. G1849
                   
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      • 8     |Atos 1:8| But G235 ye shall receive G2983 power, G1411 after that the Holy G40 Ghost G4151 is come G1904 upon G1909 you: G5209 and G2532 ye shall be G2071 witnesses G3144 unto me G3427 both G5037 in G1722 Jerusalem, G2419 and G2532 in G1722 all G3956 Judaea, G2449 and G2532 in Samaria, G4540 and G2532 unto G2193 the uttermost part G2078 of the earth. G1093
                   
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      • 9     |Atos 1:9| And G2532 when he had spoken G2036 these things, G5023 while they G846 beheld, G991 he was taken up; G1869 and G2532 a cloud G3507 received G5274 him G846 out of G575 their G846 sight. G3788
                   
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      • 10     |Atos 1:10| And G2532 while G5613 they looked stedfastly G2258 G816 toward G1519 heaven G3772 as he G846 went up, G4198 G2532 behold, G2400 two G1417 men G435 stood by G3936 them G846 in G1722 white G3022 apparel; G2066
                   
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