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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 7:1|
Then G1161 said G2036 the high priest, G749 Are G2192 G1487 G686 these things G5023 so? G3779
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|Atos 7:2|
And G1161 he said, G5346 Men, G435 brethren, G80 and G2532 fathers, G3962 hearken; G191 The God G2316 of glory G1391 appeared G3700 unto our G2257 father G3962 Abraham, G11 when he was G5607 in G1722 Mesopotamia, G3318 before G2228 G4250 he G846 dwelt G2730 in G1722 Charran, G5488
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|Atos 7:3|
And G2532 said G2036 unto G4314 him, G846 Get thee G1831 out of G1537 thy G4675 country, G1093 and G2532 from G1537 thy G4675 kindred, G4772 and G2532 come G1204 into G1519 the land G1093 which G302 I G3739 shall shew G1166 thee. G4671
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|Atos 7:4|
Then G5119 came he G1831 out of G1537 the land G1093 of the Chaldaeans, G5466 and dwelt G2730 in G1722 Charran: G5488 and from thence, G2547 when G3326 his G846 father G3962 was dead, G599 he removed G3351 him G846 into G1519 this G5026 land, G1093 wherein G3739 G1519 ye G5210 now G3568 dwell. G2730
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|Atos 7:5|
And G2532 he gave G1325 him G846 none G3756 inheritance G2817 in G1722 it, G846 no, not G3761 so much as to set G968 his foot G4228 on: G968 yet G2532 he promised G1861 that he would give G1325 it G846 to him G846 for G1519 a possession, G2697 and G2532 to his G846 seed G4690 after G3326 him, G846 when as yet he G846 had G5607 no G3756 child. G5043
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|Atos 7:6|
And G1161 God G2316 spake G2980 on this wise, G3779 That G3754 his G846 seed G4690 should G2071 sojourn G3941 in G1722 a strange G245 land; G1093 and G2532 that they should bring G1402 them G846 into bondage, G1402 and G2532 entreat them evil G2559 four hundred G5071 years. G2094
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|Atos 7:7|
And G2532 the nation G1484 to whom G1437 they G3739 shall be in bondage G1398 will G2919 I G1473 judge, G2919 said G2036 God: G2316 and G2532 after G3326 that G5023 shall they come forth, G1831 and G2532 serve G3000 me G3427 in G1722 this G5129 place. G5117
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|Atos 7:8|
And G2532 he gave G1325 him G846 the covenant G1242 of circumcision: G4061 and G2532 so G3779 Abraham begat G1080 Isaac, G2464 and G2532 circumcised G4059 him G846 the eighth G3590 day; G2250 and G2532 Isaac G2464 begat Jacob; G2384 and G2532 Jacob G2384 begat the twelve G1427 patriarchs. G3966
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|Atos 7:9|
And G2532 the patriarchs, G3966 moved with envy, G2206 sold G591 Joseph G2501 into G1519 Egypt: G125 but G2532 God G2316 was G2258 with G3326 him, G846
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|Atos 7:10|
And G2532 delivered G1807 him G846 out of G1537 all G3956 his G846 afflictions, G2347 and G2532 gave G1325 him G846 favour G5485 and G2532 wisdom G4678 in the sight G1726 of Pharaoh G5328 king G935 of Egypt; G125 and G2532 he made G2525 him G846 governor G2233 over G1909 Egypt G125 and G2532 all G3650 his G846 house. G3624
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva