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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Atos 13:1|
Now G1161 there were G2258 in G2596 the church G1577 that was G5607 at G1722 Antioch G490 certain G5100 prophets G4396 and G2532 teachers; G1320 as G5037 Barnabas, G921 and G2532 Simeon G4826 that was called G2564 Niger, G3526 and G2532 Lucius G3066 of Cyrene, G2956 and G5037 Manaen, G3127 which had been brought up G4939 with Herod G2264 the tetrarch, G5076 and G2532 Saul. G4569
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|Atos 13:2|
As G1161 they G846 ministered G3008 to the Lord, G2962 and G2532 fasted, G3522 the Holy G40 Ghost G4151 said, G2036 G1211 Separate G873 me G5037 G3427 Barnabas G921 and G2532 Saul G4569 for G1519 the work G2041 whereunto G3739 I have called G4341 them. G846
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|Atos 13:3|
And G5119 when they had fasted G3522 and G2532 prayed, G4336 and G2532 laid G2007 their hands G5495 on G2007 them, G846 they sent them away. G630
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|Atos 13:4|
So G3767 G3303 they, G3778 being sent forth G1599 by G5259 the Holy G40 Ghost, G4151 departed G2718 unto G1519 Seleucia; G4581 and from G1564 thence G5037 they sailed G636 to G1519 Cyprus. G2954
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|Atos 13:5|
And G2532 when they were G1096 at G1722 Salamis, G4529 they preached G2605 the word G3056 of God G2316 in G1722 the synagogues G4864 of the Jews: G2453 and G1161 they had G2192 also G2532 John G2491 to their minister. G5257
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|Atos 13:6|
And G1161 when they had gone through G1330 the isle G3520 unto G891 Paphos, G3974 they found G2147 a certain G5100 sorcerer, G3097 a false prophet, G5578 a Jew, G2453 whose G3739 name G3686 was Barjesus: G919
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|Atos 13:7|
Which G3739 was G2258 with G4862 the deputy of the country, G446 Sergius G4588 Paulus, G3972 a prudent G4908 man; G435 who G3778 called G4341 for Barnabas G921 and G2532 Saul, G4569 and desired G1934 to hear G191 the word G3056 of God. G2316
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|Atos 13:8|
But G1161 Elymas G1681 the sorcerer G3097 G1063 (for so G3779 is his G846 name G3686 by interpretation) G3177 withstood G436 them, G846 seeking G2212 to turn away G1294 the deputy G446 from G575 the faith. G4102
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|Atos 13:9|
Then G1161 Saul, G4569 G3588 (who also G2532 is called Paul,) G3972 filled with G4130 the Holy G40 Ghost, G4151 G2532 set his eyes G816 on G1519 him, G846
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|Atos 13:10|
And said, G2036 O G5599 full G4134 of all G3956 subtilty G1388 and G2532 all G3956 mischief, G4468 thou child G5207 of the devil, G1228 thou enemy G2190 of all G3956 righteousness, G1343 wilt thou G3973 not G3756 cease G3973 to pervert G1294 the right G2117 ways G3598 of the Lord? G2962
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Sugestões
Clique para ler Isaías 24-26
29 de julho LAB 576
O APOCALIPSE DE ISAÍAS
Isaías 24-26
É um prazer muito grande, mais uma vez, poder escrever sobre o que a Bíblia tem de bom para nós, como sendo nossa mensagem do dia. Neste dia, deveremos ler os capítulos 24-26 de Isaías, mas quero pedir licença a você para comentar, também, o capítulo 27. É que quando estudamos a Bíblia de forma teológica, fazemos algumas divisões de texto um tanto peculiares, de acordo com uma lógica de interpretação dele, ajudando na compreensão do texto bíblico. Se observar aí na sua Bíblia, verá que Isaías 24-27 formam um bloco que possui algo em comum.
Diferentemente do que vimos nos capítulos anteriores, esses não concernem a nenhuma nação em particular, mas sim, ao mundo todo que está sob a ira de Deus. É nessa seção que se encontra, pela primeira vez, a doutrina da ressurreição final. Um detalhe interessante também, nesse bloco de texto, é que existe um uso mais abundante de figuras simbólicas, como leviatã, dragão, etc. E tem uma verdadeira transição de estilo de texto, que vai de uma literatura profética para apocalíptica. É gradual, mas existe. Então, nesses capítulos, temos, também, um estilo de texto apocalíptico.
Alguns questionam: “Será que poderíamos chamar essa seção de o “apocalipse de Isaías”?” Querer chamá-lo assim tem um valor relativo. Por exemplo: alguns teólogos objetam que, em Isaías 24:21, temos uma referência aos “anjos patronos das nações”, que é um conceito que aparece em outros livros apocalípticos que foram escritos mais tarde. Mas essa objeção é sem valor porque, nesse verso, só fala de hostes celestes e nada mais. Então, aqui encontramos alguns pontos apocalípticos, mas não um único tipo de literatura.
Veja que em Isaías 24:27 é a Assíria, e não a Babilônia, que é mencionada como o país de exílio. E por aí já vemos que essa parte do livro de Isaías, pelo menos, foi escrita numa data qualquer que se encaixe no tempo em que a Assíria ainda era a maior ameaça contra os judeus.
Mas indo para uma parte mais prática do nosso resumo desses capítulos da Bíblia, das ideias principais dessa parte das Escrituras, gostaria de destacar o seguinte:
Todas as pessoas que existem espalhadas por este mundo serão recolhidas, uma por uma. E cada uma é convidada a fazer as pazes com Deus. A morte será destruída, para sempre. E, último destaque, o planeta Terra, que está poluído pelas consequências dos pecados dos seres humanos, na consumação final, será purificado e restaurado. A boa notícia é que viveremos em um lugar onde não precisaremos mais ter medo, dor, angústia, ansiedade, decepção, estresse, mágoas, etc.
Então, lhe desejo essa esperança.
Valdeci Júnior
Fátima Silva