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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 4:1|
And G1161 as they G846 spake G2980 unto G4314 the people, G2992 the priests, G2409 and G2532 the captain G4755 of the temple, G2411 and G2532 the Sadducees, G4523 came upon G2186 them, G846
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|Atos 4:2|
Being grieved G1278 that G1223 they G846 taught G1321 the people, G2992 and G2532 preached G2605 through G1722 Jesus G2424 the resurrection G386 from G1537 the dead. G3498
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|Atos 4:3|
And G2532 they laid G1911 hands G5495 on them, G846 and G2532 put G5087 them in G1519 hold G5084 unto G1519 the next day: G839 for G1063 it was G2258 now G2235 eventide. G2073
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|Atos 4:4|
Howbeit G1161 many G4183 of them which heard G191 the word G3056 believed; G4100 and G2532 the number G706 of the men G435 was G1096 about G5616 five G4002 thousand. G5505
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|Atos 4:5|
And G1161 it came to pass G1096 on G1909 the morrow, G839 that their G846 rulers, G758 and G2532 elders, G4245 and G2532 scribes, G1122
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|Atos 4:6|
And G2532 Annas G452 the high priest, G749 and G2532 Caiaphas, G2533 and G2532 John, G2491 and G2532 Alexander, G223 and G2532 as many as G3745 were G2258 of G1537 the kindred G1085 of the high priest, G748 were gathered together G4863 at G1519 Jerusalem. G2419
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|Atos 4:7|
And G2532 when they had set G2476 them G846 in G1722 the midst, G3319 they asked, G4441 By G1722 what G4169 power, G1411 or G2228 by G1722 what G4169 name, G3686 have G4160 ye G5210 done G4160 this? G5124
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|Atos 4:8|
Then G5119 Peter, G4074 filled G4130 with the Holy G40 Ghost, G4151 said G2036 unto G4314 them, G846 Ye rulers G758 of the people, G2992 and G2532 elders G4245 of Israel, G2474
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|Atos 4:9|
If G1487 we G2249 this day G4594 be examined G350 of G1909 the good deed done G2108 to the impotent G772 man, G444 by G1722 what means G5101 he G3778 is made whole; G4982
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|Atos 4:10|
Be it G2077 known G1110 unto you G5213 all, G3956 and G2532 to all G3956 the people G2992 of Israel, G2474 that G3754 by G1722 the name G3686 of Jesus G2424 Christ G5547 of Nazareth, G3480 whom G3739 ye G5210 crucified, G4717 whom G3739 God G2316 raised G1453 from G1537 the dead, G3498 even by G1722 him G5129 doth G3936 this man G3778 stand here G3936 before G1799 you G5216 whole. G5199
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva