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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 4:11|
This G3778 is G2076 the stone G3037 which G3588 was set at nought G1848 of G5259 you G5216 builders, G3618 which G3588 is become G1096 the head G2776 of G1519 the corner. G1137
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|Atos 4:12|
Neither G3756 is G2532 there G2076 salvation G4991 in G1722 any G3762 other: G243 for G1063 there is G2076 none G3777 other G2087 name G3686 under G5259 heaven G3772 given G1325 among G1722 men, G444 whereby G3739 G1722 we G2248 must G1163 be saved. G4982
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|Atos 4:13|
Now G1161 when they saw G2334 the boldness G3954 of Peter G4074 and G2532 John, G2491 and G2532 perceived G2638 that G3754 they were G1526 unlearned G62 and G2532 ignorant G2399 men, G444 they marvelled; G2296 and G5037 they took knowledge G1921 of them, G846 that G3754 they had been G2258 with G4862 Jesus. G2424
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|Atos 4:14|
And G1161 beholding G991 the man G444 which was healed G2323 standing G2476 with G4862 them, G846 they could G2192 say G471 nothing G3762 against it. G471
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|Atos 4:15|
But G1161 when they had commanded G2753 them G846 to go aside G565 out of G1854 the council, G4892 they conferred G4820 among G4314 themselves, G240
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|Atos 4:16|
Saying, G3004 What G5101 shall we do G4160 to these G5125 men? G444 for G1063 that G3754 indeed G3303 a notable G1110 miracle G4592 hath been done G1096 by G1223 them G846 is manifest G5318 to all them G3956 that dwell G2730 in Jerusalem; G2419 and G2532 we cannot G1410 G3756 deny G720 it.
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|Atos 4:17|
But G235 that G3363 it spread G1268 no G3363 further G4119 G1909 among G1519 the people, G2992 let us straitly G547 threaten G546 them, G846 that they speak G2980 henceforth G3371 to no G3367 man G444 in G1909 this G5129 name. G3686
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|Atos 4:18|
And G2532 they called G2564 them, G846 and commanded G3853 them G846 not G3361 to speak G5350 at all G2527 nor G3366 teach G1321 in G1909 the name G3686 of Jesus. G2424
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|Atos 4:19|
But G1161 Peter G4074 and G2532 John G2491 answered G611 and said G2036 unto G4314 them, G846 Whether G1487 it be G2076 right G1342 in the sight G1799 of God G2316 to hearken G191 unto you G5216 more than G2228 unto G3123 God, G2316 judge ye. G2919
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|Atos 4:20|
For G1063 we G2249 cannot G1410 G3756 but G3361 speak G2980 the things which G3739 we have seen G1492 and G2532 heard. G191
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva