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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|João 12:5|
Why G1302 was G4097 not G3756 this G5124 ointment G3464 sold G4097 for three hundred G5145 pence, G1220 and G2532 given G1325 to the poor? G4434
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|João 12:6|
G1161 This G5124 he said, G2036 not G3756 that G3754 he G846 cared G3199 for G4012 the poor; G4434 but G235 because G3754 he was G2258 a thief, G2812 and G2532 had G2192 the bag, G1101 and G2532 bare G941 what was put therein. G906
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|João 12:7|
Then G3767 said G2036 Jesus, G2424 Let G863 her G846 alone: G863 against G1519 the day G2250 of my G3450 burying G1780 hath she kept G5083 this. G846
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|João 12:8|
For G1063 the poor G4434 always G3842 ye have G2192 with G3326 you; G1438 but G1161 me G1691 ye have G2192 not G3756 always. G3842
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|João 12:9|
Much G4183 people G3793 of G1537 the Jews G2453 therefore G3767 knew G1097 that G3754 he was G2076 there: G1563 and G2532 they came G2064 not G3756 for G1223 Jesus' G2424 sake only, G3440 but G235 that G2443 they might see G1492 Lazarus G2976 also, G2532 whom G3739 he had raised G1453 from G1537 the dead. G3498
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|João 12:10|
But G1161 the chief priests G749 consulted G1011 that G2443 they might put G615 Lazarus G2976 also G2532 to death; G615
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|João 12:11|
Because G3754 that by reason G1223 of him G846 many G4183 of the Jews G2453 went away, G5217 and G2532 believed G4100 on G1519 Jesus. G2424
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|João 12:12|
On the next day G1887 much G4183 people G3793 that were come G2064 to G1519 the feast, G1859 when they heard G191 that G3754 Jesus G2424 was coming G2064 to G1519 Jerusalem, G2414
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|João 12:13|
Took G2983 branches G902 of palm trees, G5404 and G2532 went forth G1831 to G1519 meet G5222 him, G846 and G2532 cried, G2896 Hosanna: G5614 Blessed G2127 is the King G935 of Israel G2474 that cometh G2064 in G1722 the name G3686 of the Lord. G2962
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|João 12:14|
And G1161 Jesus, G2424 when he had found G2147 a young ass, G3678 sat G2523 thereon; G846 G1909 as G2531 it is G2076 written, G1125
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva