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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Lucas 1:11|
And G1161 there appeared G3700 unto him G846 an angel G32 of the Lord G2962 standing G2476 on G1537 the right side G1188 of the altar G2379 of incense. G2368
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|Lucas 1:12|
And G2532 when Zacharias G2197 saw G1492 him, he was troubled, G5015 and G2532 fear G5401 fell G1968 upon G1909 him. G846
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|Lucas 1:13|
But G1161 the angel G32 said G2036 unto G4314 him, G846 Fear G5399 not, G3361 Zacharias: G2197 for G1360 thy G4675 prayer G1162 is heard; G1522 and G2532 thy G4675 wife G1135 Elisabeth G1665 shall bear G1080 thee G4671 a son, G5207 and G2532 thou shalt call G2564 his G846 name G3686 John. G2491
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|Lucas 1:14|
And G2532 thou G4671 shalt have G2071 joy G5479 and G2532 gladness; G20 and G2532 many G4183 shall rejoice G5463 at G1909 his G846 birth. G1083
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|Lucas 1:15|
For G1063 he shall be G2071 great G3173 in the sight G1799 of the Lord, G2962 and G2532 shall drink G4095 neither G3364 wine G3631 nor G2532 strong drink; G4608 and G2532 he shall be filled G4130 with the Holy G40 Ghost, G4151 even G2089 from G1537 his G846 mother's G3384 womb. G2836
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|Lucas 1:16|
And G2532 many G4183 of the children G5207 of Israel G2474 shall he turn G1994 to G1909 the Lord G2962 their G846 God. G2316
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|Lucas 1:17|
And G2532 he G846 shall go G4281 before G1799 him G846 in G1722 the spirit G4151 and G2532 power G1411 of Elias, G2243 to turn G1994 the hearts G2588 of the fathers G3962 to G1909 the children, G5043 and G2532 the disobedient G545 to G1722 the wisdom G5428 of the just; G1342 to make ready G2090 a people G2992 prepared G2680 for the Lord. G2962
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|Lucas 1:18|
And G2532 Zacharias G2197 said G2036 unto G4314 the angel, G32 Whereby G5101 shall G2596 I know G1097 this? G5124 for G1063 I G1473 am G1510 an old man, G4246 and G2532 my G3450 wife G1135 well stricken G4260 in G1722 years. G846 G2250
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|Lucas 1:19|
And G2532 the angel G32 answering G611 said G2036 unto him, G846 I G1473 am G1510 Gabriel, G1043 that stand G3936 in the presence G1799 of God; G2316 and G2532 am sent G649 to speak G2980 unto G4314 thee, G4571 and G2532 to shew G2097 thee G4671 these G5023 glad tidings. G2097
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|Lucas 1:20|
And, G2532 behold, G2400 thou G2071 shalt be dumb, G4623 and G2532 not G3361 able G1410 to speak, G2980 until G891 the day G2250 that G3739 these things G5023 shall be performed, G1096 because G3739 thou G473 believest G4100 not G3756 my G3450 words, G3056 which G3748 shall be fulfilled G4137 in G1519 their G846 season. G2540
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva