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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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51
|Lucas 1:51|
He hath shewed G4160 strength G2904 with G1722 his G846 arm; G1023 he hath scattered G1287 the proud G5244 in the imagination G1271 of their G846 hearts. G2588
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52
|Lucas 1:52|
He hath put down G2507 the mighty G1413 from G575 their seats, G2362 and G2532 exalted G5312 them of low degree. G5011
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53
|Lucas 1:53|
He hath filled G1705 the hungry G3983 with good things; G18 and G2532 the rich G4147 he hath sent G1821 empty G2756 away. G1821
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54
|Lucas 1:54|
He hath holpen G482 his G846 servant G3816 Israel, G2474 in remembrance G3415 of his mercy; G1656
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55
|Lucas 1:55|
As G2531 he spake G2980 to G4314 our G2257 fathers, G3962 to Abraham, G11 and G2532 to his G846 seed G4690 for G1519 ever. G165
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56
|Lucas 1:56|
And G1161 Mary G3137 abode G3306 with G4862 her G846 about G5616 three G5140 months, G3376 and G2532 returned G5290 to G1519 her own G846 house. G3624
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57
|Lucas 1:57|
Now G1161 Elisabeth's G1665 full G4130 time G5550 came G4130 that she G846 should be delivered; G5088 and G2532 she brought forth G1080 a son. G5207
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58
|Lucas 1:58|
And G2532 her neighbours G4040 and G2532 her G846 cousins G4773 heard G191 how G3754 the Lord G2962 had shewed great G3170 mercy G846 G1656 upon G3326 her; G846 and G2532 they rejoiced G4796 with her. G846
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59
|Lucas 1:59|
And G2532 it came to pass, G1096 that on G1722 the eighth G3590 day G2250 they came G2064 to circumcise G4059 the child; G3813 and G2532 they called G2564 him G846 Zacharias, G2197 after G1909 the name G3686 of his G846 father. G3962
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60
|Lucas 1:60|
And G2532 his G846 mother G3384 answered G611 and said, G2036 Not G3780 so; but G235 he shall be called G2564 John. G2491
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva