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Union (Traditional) -
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|2 Timóteo 1:1|
奉 神 旨 意 ， 照 著 在 基 督 耶 穌 裡 生 命 的 應 許 ， 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 ，
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|2 Timóteo 1:2|
寫 信 給 我 親 愛 的 兒 子 提 摩 太 。 願 恩 惠 、 憐 憫 、 平 安 從 父 神 和 我 們 主 基 督 耶 穌 歸 與 你 ！
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|2 Timóteo 1:3|
我 感 謝 神 ， 就 是 我 接 續 祖 先 用 清 潔 的 良 心 所 事 奉 的 神 。 祈 禱 的 時 候 ， 不 住 的 想 念 你 ！
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|2 Timóteo 1:4|
記 念 你 的 眼 淚 ， 晝 夜 切 切 的 想 要 見 你 ， 好 叫 我 滿 心 快 樂 。
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|2 Timóteo 1:5|
想 到 你 心 裡 無 偽 之 信 ， 這 信 是 先 在 你 外 祖 母 羅 以 和 你 母 親 友 尼 基 心 裡 的 ， 我 深 信 也 在 你 的 心 裡 。
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|2 Timóteo 1:6|
為 此 我 提 醒 你 ， 使 你 將 神 藉 我 按 手 所 給 你 的 恩 賜 再 如 火 挑 旺 起 來 。
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|2 Timóteo 1:7|
因 為 神 賜 給 我 們 ， 不 是 膽 怯 的 心 ， 乃 是 剛 強 、 仁 愛 、 謹 守 的 心 。
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|2 Timóteo 1:8|
你 不 要 以 給 我 們 的 主 作 見 證 為 恥 ， 也 不 要 以 我 這 為 主 被 囚 的 為 恥 ； 總 要 按 神 的 能 力 ， 與 我 為 福 音 同 受 苦 難 。
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|2 Timóteo 1:9|
神 救 了 我 們 ， 以 聖 召 召 我 們 ， 不 是 按 我 們 的 行 為 ， 乃 是 按 他 的 旨 意 和 恩 典 ； 這 恩 典 是 萬 古 之 先 ， 在 基 督 耶 穌 裡 賜 給 我 們 的 ，
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10
|2 Timóteo 1:10|
但 如 今 藉 著 我 們 救 主 基 督 耶 穌 的 顯 現 才 表 明 出 來 了 。 他 已 經 把 死 廢 去 ， 藉 著 福 音 ， 將 不 能 壞 的 生 命 彰 顯 出 來 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva