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Union (Traditional) -
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|2 Timóteo 4:1|
我 在 神 面 前 ， 並 在 將 來 審 判 活 人 死 人 的 基 督 耶 穌 面 前 ， 憑 著 他 的 顯 現 和 他 的 國 度 囑 咐 你 ：
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|2 Timóteo 4:2|
務 要 傳 道 ， 無 論 得 時 不 得 時 ， 總 要 專 心 ； 並 用 百 般 的 忍 耐 ， 各 樣 的 教 訓 ， 責 備 人 、 警 戒 人 、 勸 勉 人 。
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3
|2 Timóteo 4:3|
因 為 時 候 要 到 ， 人 必 厭 煩 純 正 的 道 理 ， 耳 朵 發 癢 ， 就 隨 從 自 己 的 情 慾 ， 增 添 好 些 師 傅 ，
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4
|2 Timóteo 4:4|
並 且 掩 耳 不 聽 真 道 ， 偏 向 荒 渺 的 言 語 。
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5
|2 Timóteo 4:5|
你 卻 要 凡 事 謹 慎 ， 忍 受 苦 難 ， 做 傳 道 的 工 夫 ， 盡 你 的 職 分 。
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6
|2 Timóteo 4:6|
我 現 在 被 澆 奠 ， 我 離 世 的 時 候 到 了 。
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7
|2 Timóteo 4:7|
那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了 ， 當 跑 的 路 我 已 經 跑 盡 了 ， 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 。
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8
|2 Timóteo 4:8|
從 此 以 後 ， 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留 ， 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ； 不 但 賜 給 我 ， 也 賜 給 凡 愛 慕 他 顯 現 的 人 。
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9
|2 Timóteo 4:9|
你 要 趕 緊 的 到 我 這 裡 來 。
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10
|2 Timóteo 4:10|
因 為 底 馬 貪 愛 現 今 的 世 界 ， 就 離 棄 我 往 帖 撒 羅 尼 迦 去 了 ， 革 勒 士 往 加 拉 太 去 ， 提 多 往 撻 馬 太 去 ，
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt