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Union (Traditional) -
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14
|Habacuque 2:14|
認 識 耶 和 華 榮 耀 的 知 識 要 充 滿 遍 地 ， 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般 。
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|Habacuque 2:15|
給 人 酒 喝 、 又 加 上 毒 物 、 使 他 喝 醉 、 好 看 見 他 下 體 的 有 禍 了 ！
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16
|Habacuque 2:16|
你 滿 受 羞 辱 ， 不 得 榮 耀 ； 你 也 喝 吧 ， 顯 出 是 未 受 割 禮 的 ！ 耶 和 華 右 手 的 杯 必 傳 到 你 那 裡 ； 你 的 榮 耀 就 變 為 大 大 地 羞 辱 。
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17
|Habacuque 2:17|
你 向 利 巴 嫩 行 強 暴 與 殘 害 驚 嚇 野 獸 的 事 必 遮 蓋 你 ； 因 你 殺 人 流 血 ， 向 國 內 的 城 並 城 中 一 切 居 民 施 行 強 暴 。
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|Habacuque 2:18|
雕 刻 的 偶 像 ， 人 將 他 刻 出 來 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 鑄 造 的 偶 像 就 是 虛 謊 的 師 傅 。 製 造 者 倚 靠 這 啞 巴 偶 像 有 甚 麼 益 處 呢 ？
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19
|Habacuque 2:19|
對 木 偶 說 ： 醒 起 ！ 對 啞 巴 石 像 說 ： 起 來 ！ 那 人 有 禍 了 ！ 這 個 還 能 教 訓 人 麼 ？ 看 哪 ， 是 包 裹 金 銀 的 ， 其 中 毫 無 氣 息 。
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20
|Habacuque 2:20|
惟 耶 和 華 在 他 的 聖 殿 中 ； 全 地 的 人 都 當 在 他 面 前 肅 敬 靜 默 。
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1
|Habacuque 3:1|
先 知 哈 巴 谷 的 禱 告 ， 調 用 流 離 歌 。
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2
|Habacuque 3:2|
耶 和 華 啊 ， 我 聽 見 你 的 名 聲 （ 或 譯 ： 言 語 ） 就 懼 怕 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 在 這 些 年 間 復 興 你 的 作 為 ， 在 這 些 年 間 顯 明 出 來 ； 在 發 怒 的 時 候 以 憐 憫 為 念 。
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3
|Habacuque 3:3|
神 從 提 幔 而 來 ； 聖 者 從 巴 蘭 山 臨 到 。 （ 細 拉 ） 他 的 榮 光 遮 蔽 諸 天 ； 頌 讚 充 滿 大 地 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva