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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Filipenses 1:21|
emoi gar to zên christos kai to apothanein kerdos
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22
|Filipenses 1:22|
ei de to zên en sarki touto moi karpos ergou kai ti airêsomai ou gnôrizô
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23
|Filipenses 1:23|
sunechomai ab=de ts=gar ek tôn duo tên epithumian echôn eis to analusai kai sun christô einai pollô a=[gar] mallon kreisson
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24
|Filipenses 1:24|
to de epimenein a=[en] tsb=en tê sarki anagkaioteron di umas
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25
|Filipenses 1:25|
kai touto pepoithôs oida oti menô kai a=paramenô tsb=sumparamenô pasin umin eis tên umôn prokopên kai charan tês pisteôs
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26
|Filipenses 1:26|
ina to kauchêma umôn perisseuê en christô iêsou en emoi dia tês emês parousias palin pros umas
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27
|Filipenses 1:27|
monon axiôs tou euaggeliou tou christou politeuesthe ina eite elthôn kai idôn umas eite apôn a=akouô tsb=akousô ta peri umôn oti stêkete en eni pneumati mia psuchê sunathlountes tê pistei tou euaggeliou
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28
|Filipenses 1:28|
kai mê pturomenoi en mêdeni upo tôn antikeimenôn êtis tsb=autois tsb=men estin a=autois endeixis apôleias a=umôn tsb=umin de sôtêrias kai touto apo theou
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29
|Filipenses 1:29|
oti umin echaristhê to uper christou ou monon to eis auton pisteuein alla kai to uper autou paschein
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30
|Filipenses 1:30|
ton auton agôna echontes oion abs=eidete t=idete en emoi kai nun akouete en emoi
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Sugestões
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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva