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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|Obadias 1:11|
beyom `amâdhekha minneghedh beyom shebhoth zâriym chêylo venokhriymbâ'u sha`aro [she`ârâyv] ve`al-yerushâlaim yaddu ghorâl gam-'attâhke'achadh mêhem
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12
|Obadias 1:12|
ve'al-têre' bheyom-'âchiykha beyom nâkhro ve'al-tismach libhnêy-yehudhâh beyom 'âbhdhâm ve'al-taghdêl piykha beyomtsârâh
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13
|Obadias 1:13|
'al-tâbho' bhesha`ar-`ammiy beyom 'êydhâm 'al-têre'gham-'attâh berâ`âtho beyom 'êydho ve'al-tishlachnâh bhechêylo beyom'êydho
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14
|Obadias 1:14|
ve'al-ta`amodh `al-happereq lehakhriyth 'eth-peliythâyv ve'al-tasgêr seriydhâyv beyom tsârâh
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15
|Obadias 1:15|
kiy-qârobh yom-Adonay `al-kâl-haggoyim ka'asher `âsiythâ yê`âseh lâkh gemulkha yâshubh bero'shekha
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16
|Obadias 1:16|
kiy ka'asher shethiythem `al-har qodhshiy yishtu khol-haggoyim tâmiydhveshâthu velâ`u vehâyu kelo' hâyu
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17
|Obadias 1:17|
ubhehar tsiyyon tihyeh phelêythâh.vehâyâh qodhesh veyârshu bêyth ya`aqobh 'êth morâshêyhem
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18
|Obadias 1:18|
vehâyâhbhêyth-ya`aqobh 'êsh ubhêyth yosêph lehâbhâh ubhêyth `êsâv leqash vedhâlqubhâhem va'akhâlum velo'-yihyeh sâriydh lebhêyth `êsâv kiy Adonaydibbêr
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19
|Obadias 1:19|
veyârshu hanneghebh 'eth-har `êsâv vehashephêlâh 'eth-pelishtiymveyârshu 'eth-sedhêh 'ephrayim ve'êth sedhêh shomeron ubhinyâmin 'eth-haggil`âdh
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20
|Obadias 1:20|
veghâluth hachêl-hazzeh libhnêy yisrâ'êl 'asher-kena`aniym`adh-tsârphath veghâluth yerushâlaim 'asher bisphâradh yirshu 'êth `ârêyhanneghebh
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva