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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 15:1|
And G2532 certain men G5100 which came down G2718 from G575 Judaea G2449 taught G1321 the brethren, G80 and said, G3754 Except G3362 ye be circumcised G4059 after the manner G1485 of Moses, G3475 ye cannot G1410 G3756 be saved. G4982
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|Atos 15:2|
When therefore G3767 Paul G3972 and G2532 Barnabas G921 had G1096 no G3756 small G3641 dissension G4714 and G2532 disputation G4803 with G4314 them, G846 they determined G5021 that Paul G3972 and G2532 Barnabas, G921 and G2532 certain G5100 other G243 of G1537 them, G846 should go up G305 to G1519 Jerusalem G2419 unto G4314 the apostles G652 and G2532 elders G4245 about G4012 this G5127 question. G2213
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|Atos 15:3|
And G3767 being G3303 brought on their way G4311 by G5259 the church, G1577 they passed through G1330 Phenice G5403 and G2532 Samaria, G4540 declaring G1555 the conversion G1995 of the Gentiles: G1484 and G2532 they caused G4160 great G3173 joy G5479 unto all G3956 the brethren. G80
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|Atos 15:4|
And G1161 when they were come G3854 to G1519 Jerusalem, G2419 they were received G588 of G5259 the church, G1577 and G2532 of the apostles G652 and G2532 elders, G4245 and G5037 they declared G312 all things G3745 that God G2316 had done G4160 with G3326 them. G846
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|Atos 15:5|
But G1161 there rose up G1817 certain G5100 of G575 the sect G139 of the Pharisees G5330 which believed, G4100 saying, G3004 That G3754 it was needful G1163 to circumcise G4059 them, G846 and G5037 to command G3853 them to keep G5083 the law G3551 of Moses. G3475
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|Atos 15:6|
And G1161 the apostles G652 and G2532 elders G4245 came together G4863 for to consider G1492 of G4012 this G5127 matter. G3056
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|Atos 15:7|
And G1161 when there had been G1096 much G4183 disputing, G4803 Peter G4074 rose up, G450 and said G2036 unto G4314 them, G846 Men G435 and brethren, G80 ye G5210 know G1987 how that G3754 a good G744 while G2250 ago G575 God G2316 made choice G1586 among G1722 us, G2254 that the Gentiles G1484 by G1223 my G3450 mouth G4750 should hear G191 the word G3056 of the gospel, G2098 and G2532 believe. G4100
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|Atos 15:8|
And G2532 God, G2316 which knoweth the hearts, G2589 bare them G846 witness, G3140 giving G1325 them G846 the Holy G40 Ghost, G4151 even G2532 as G2531 he did unto us; G2254
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|Atos 15:9|
And G2532 put G1252 no G3762 difference G1252 between G5037 G3342 us G2257 and G2532 them, G846 purifying G2511 their G846 hearts G2588 by faith. G4102
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|Atos 15:10|
Now G3568 therefore G3767 why G5101 tempt ye G3985 God, G2316 to put G2007 a yoke G2218 upon G1909 the neck G5137 of the disciples, G3101 which G3739 neither G3777 our G2257 fathers G3962 nor G3777 we G2249 were able G2480 to bear? G941
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva