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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 19:31|
And G2532 G1161 certain G5100 of the chief of Asia, G775 which were G5607 his G846 friends, G5384 sent G3992 unto G4314 him, G846 desiring G3870 him that he would G1325 not G3361 adventure G1325 himself G1438 into G1519 the theatre. G2302
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|Atos 19:32|
Some G243 therefore G3303 G3767 cried G2896 one thing, G5100 and some another: G243 for G1063 the assembly G1577 was G2258 confused; G4797 and G2532 the more part G4119 knew G1492 not G3756 wherefore G1752 they G5101 were come together. G4905
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|Atos 19:33|
And G1161 they drew G4264 Alexander G223 out of G1537 the multitude, G3793 the Jews G2453 putting G4261 him G846 forward. G4261 G4261 And G1161 Alexander G223 beckoned G2678 with the hand, G5495 and would G2309 have made his defence G626 unto the people. G1218
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|Atos 19:34|
But G1161 when they knew G1921 that G3754 he was G2076 a Jew, G2453 all G1096 G3956 with G1537 one G3391 voice G5456 about G5613 the space G1909 of two G1417 hours G5610 cried out, G2896 Great G3173 is Diana G735 of the Ephesians. G2180
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|Atos 19:35|
And G1161 when the townclerk G1122 had appeased G2687 the people, G3793 he said, G5346 Ye men G435 of Ephesus, G2180 what G1063 G5101 man G444 is there G2076 that G3739 knoweth G1097 not G3756 how that the city G4172 of the Ephesians G2180 is G5607 a worshipper G3511 of the great G3173 goddess G2299 Diana, G735 and G2532 of the image which fell down from Jupiter? G1356
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|Atos 19:36|
Seeing G5607 then G3767 that these things G5130 cannot be spoken against, G368 ye G5209 ought G1163 G2076 to be G5225 quiet, G2687 and G2532 to do G4238 nothing G3367 rashly. G4312
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|Atos 19:37|
For G1063 ye have brought hither G71 these G5128 men, G435 which are neither G3777 robbers of churches, G2417 nor yet G3777 blasphemers G987 of your G5216 goddess. G2299
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|Atos 19:38|
Wherefore G3767 G3303 if G1487 Demetrius, G1216 and G2532 the craftsmen G5079 which are with G4862 him, G846 have G2192 a matter G3056 against G4314 any man, G5100 the law G60 is open, G71 and G2532 there are G1526 deputies: G446 let them implead G1458 one another. G240
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|Atos 19:39|
But G1161 if G1487 ye enquire G1934 any thing G5100 concerning G4012 other matters, G2087 it shall be determined G1956 in G1722 a lawful G1772 assembly. G1577
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|Atos 19:40|
For G2532 we G1063 are in danger G2793 to be called in question G1458 for G4012 this day's G4594 uproar, G4714 there being G5225 no G3367 cause G158 whereby G3739 we G4012 may G1410 give G591 an account G3056 of this G5026 concourse. G4963
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Sugestões

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07 de julho LAB 554
CRÊ-ACIONISTA
SALMOS 135-139
Sabe por que na leitura de hoje tem tantos salmos de louvor para depois terminar com um salmo científico? Para começar a responder, quero lhe mostrar o resultado de duas pesquisas feitas com cientistas a respeito de suas crenças religiosas (Perspective Digest - ano 2001, vol. 6, nº. 3):
CIENTISTAS QUE...
(Primeira Pesquisa – Realizada em 1916)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
(Segunda Pesquisa – Realizada em 1996)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%
Depois de 80 anos, a crença dos cientistas não mudou porque, na natureza, há evidências da existência do Criador! Por isso, Einstein falava que “a ciência sem a religião é manca; e a religião sem a ciência é cega”. Deus deseja que a ciência seja uma ferramenta útil para mostrar que Ele é o Criador. Como Ele é um Ser e não simples matéria ou fórmula, Sua existência é provada pelos humanos através da experiência pessoal, no relacionamento com Ele. Nem todos têm essa coragem. Dessa forma, ao longo do tempo, sempre existem crentes e céticos.
Mas os criacionistas são a grande maioria. Muito mais da metade da população acredita que fomos feitos por Deus. Por que, após mais de um século de pregação, tão poucos sigam a doutrina evolucionista? Para Ariel Roth, cientista cristão, o problema é que “muitos acham difícil acreditar que o homem e todas as complexas formas de vida ao seu redor, juntamente com a Terra e um Universo que tão adequadamente os sustentam, se tornaram organizados por si mesmos.”
É muito ilógico olhar para um sistema de complexidade irredutível, como por exemplo, o olho, e não esperar que alguém o tenha planejado (Michael J. Behe, A Caixa Preta de Darwin - Editora Jorge Zahar). Isso tem sido motivo de discussão por dois séculos. A questão da origem do olho não é tida como um tópico favorito de discussão, por vários evolucionistas (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms: Evidence for a New Theory of Transformation - Nova York, San Francisco e Londres: Academic Press - 105). Até Darwin, ciente desse problema, confessou seu desespero numa carta que escreveu a Asa Grey, em 3 de abril de 1860, que diz: “Só de pensar no olho, tenho calafrios”. “Tipos altamente complexos de olhos como os nossos são um assombro de partes coordenadas que operam em conjunto para que possamos ver” (Ariel A. Roth, Origens, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, 29-30). “Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção” (Salmo 139:14).
Valdeci Júnior
Fátima Silva