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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Atos 1:11|
Which G3739 also G2532 said, G2036 Ye men G435 of Galilee, G1057 why G5101 stand ye G2476 gazing up G1689 into G1519 heaven? G3772 this same G3778 Jesus, G2424 which G3588 is taken up G353 from G575 you G5216 into G1519 heaven, G3772 shall G2064 so G3779 come G2064 in like manner as G5158 ye G3739 have seen G2300 him G846 go G4198 into G1519 heaven. G3772
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|Atos 1:12|
Then G5119 returned they G5290 unto G1519 Jerusalem G2419 from G575 the mount G3735 called G2564 Olivet, G1638 which G3739 is G2076 from G1451 Jerusalem G2419 a sabbath G4521 day's journey. G2192 G3598
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|Atos 1:13|
And G2532 when G3753 they were come in, G1525 they went up G305 into G1519 an upper room, G5253 where G3757 abode G2258 G2650 both G5037 Peter, G4074 and G2532 James, G2385 and G2532 John, G2491 and G2532 Andrew, G406 Philip, G5376 and G2532 Thomas, G2381 Bartholomew, G918 and G2532 Matthew, G3156 James G2385 the son of Alphaeus, G256 and G2532 Simon G4613 Zelotes, G2208 and G2532 Judas G2455 the brother of James. G2385
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|Atos 1:14|
These G3778 all G3956 continued G2258 G4342 with one accord G3661 in prayer G4335 and G2532 supplication, G1162 with G4862 the women, G1135 and G2532 Mary G3137 the mother G3384 of Jesus, G2424 and G2532 with G4862 his G846 brethren. G80
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|Atos 1:15|
And G2532 in G1722 those G5025 days G2250 Peter G4074 stood up G450 in G1722 the midst G3319 of the disciples, G3101 and said, G2036 G5037 (the number G3793 of names G3686 together G846 G1909 were G2258 about G5613 an hundred G1540 and twenty,) G1501
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|Atos 1:16|
Men G435 and brethren, G80 this G5026 scripture G1124 must G1163 needs have been fulfilled, G4137 which G3739 the Holy G40 Ghost G4151 by G1223 the mouth G4750 of David G1138 spake before G4277 concerning G4012 Judas, G2455 which G3588 was G1096 guide G3595 to them that took G4815 Jesus. G2424
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|Atos 1:17|
For G3754 he was G2258 numbered G2674 with G4862 us, G2254 and G2532 had obtained G2975 part G2819 of this G5026 ministry. G1248
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|Atos 1:18|
Now G3767 this G3303 man G3778 purchased G2932 a field G5564 with G1537 the reward G3408 of iniquity; G93 and G2532 falling G1096 headlong, G4248 he burst asunder G2997 in the midst, G3319 and G2532 all G3956 his G846 bowels G4698 gushed out. G1632
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|Atos 1:19|
And G2532 it was G1096 known G1110 unto all G3956 the dwellers G2730 at Jerusalem; G2419 insomuch as G5620 that G1565 field G5564 is called G2564 in their G846 proper G2398 tongue, G1258 Aceldama, G184 that is to say, G5123 The field G5564 of blood. G129
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|Atos 1:20|
For G1063 it is written G1125 in G1722 the book G976 of Psalms, G5568 Let G1096 his G846 habitation G1886 be G1096 desolate, G2048 and G2532 let G2077 no man G3361 dwell G2730 therein: G846 G1722 and G2532 his G846 bishoprick G1984 let G2983 another G2087 take. G2983
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva