-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs
-
-
11
|Atos 24:11|
Because that thou G4675 mayest G1410 understand, G1097 that G3754 there are G1526 yet but G3756 G2228 twelve G1177 days G4119 G2250 since G3739 G575 I G3427 went up G305 to G1722 Jerusalem G2419 for to worship. G4352
-
12
|Atos 24:12|
And G2532 they neither G3777 found G2147 me G3165 in G1722 the temple G2411 disputing G1256 with G4314 any man, G5100 neither G2228 raising up G1999 G4160 the people, G1999 G3793 neither G3777 in G1722 the synagogues, G4864 nor G3777 in G2596 the city: G4172
-
13
|Atos 24:13|
Neither G3777 can G1410 they prove G3936 G3165 the things G4012 whereof G3739 they G2723 now G3568 accuse G2723 me. G3450
-
14
|Atos 24:14|
But G1161 this G5124 I confess G3670 unto thee, G4671 that G3754 after G2596 the way G3598 which G3739 they call G3004 heresy, G139 so G3779 worship I G3000 the God G2316 of my fathers, G3971 believing G4100 all things G3956 which G3588 are written G1125 in G2596 the law G3551 and G2532 in G1722 the prophets: G4396
-
15
|Atos 24:15|
And have G2192 hope G1680 toward G1519 God, G2316 which G3739 they G3778 themselves G846 also G2532 allow, G4327 that there shall be G3195 G1510 a resurrection G386 of the dead, G3498 both G5037 of the just G1342 and G2532 unjust. G94
-
16
|Atos 24:16|
And G1161 herein G5129 do G1722 I exercise G778 myself, G846 to have G2192 always G1275 a conscience G4893 void of offence G677 toward G4314 God, G2316 and G2532 toward men. G444
-
17
|Atos 24:17|
Now G1161 after G1223 many G4119 years G2094 I came G3854 to bring G4160 alms G1654 to G1519 my G3450 nation, G1484 and G2532 offerings. G4376
-
18
|Atos 24:18|
G1161 Whereupon G3739 G1722 certain G5100 Jews G2453 from G575 Asia G773 found G2147 me G3165 purified G48 in G1722 the temple, G2411 neither G3756 with G3326 multitude, G3793 nor G3761 with G3326 tumult. G2351
-
19
|Atos 24:19|
Who G3739 ought G1163 G1163 to have been here G3918 before G1909 thee, G4675 and G2532 object, G2723 if G1536 they had G2192 ought G1536 against G4314 me. G3165
-
20
|Atos 24:20|
Or else G2228 let G2036 these G846 same G3778 here say, G2036 if G1536 they have found G2147 any G1536 evil doing G92 in G1722 me, G1698 while I G3450 stood G2476 before G1909 the council, G4892
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva