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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 1:1|
Now after H310 the death H4194 of Moses H4872 the servant H5650 of the LORD H3068 it came to pass, that the LORD H3068 spake H559 unto Joshua H3091 the son H1121 of Nun, H5126 Moses' H4872 minister, H8334 saying, H559
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|Josué 1:2|
Moses H4872 my servant H5650 is dead; H4191 now therefore arise, H6965 go over H5674 this Jordan, H3383 thou, and all this people, H5971 unto the land H776 which I do give H5414 to them, even to the children H1121 of Israel. H3478
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|Josué 1:3|
Every place H4725 that the sole H3709 of your foot H7272 shall tread upon, H1869 that have I given H5414 unto you, as I said H1696 unto Moses. H4872
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|Josué 1:4|
From the wilderness H4057 and this Lebanon H3844 even unto the great H1419 river, H5104 the river H5104 Euphrates, H6578 all the land H776 of the Hittites, H2850 and unto the great H1419 sea H3220 toward the going down H3996 of the sun, H8121 shall be your coast. H1366
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|Josué 1:5|
There shall not any man H376 be able to stand H3320 before H6440 thee all the days H3117 of thy life: H2416 as I was with Moses, H4872 so I will be with thee: I will not fail H7503 thee, nor forsake H5800 thee.
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|Josué 1:6|
Be strong H2388 and of a good courage: H553 for unto this people H5971 shalt thou divide for an inheritance H5157 the land, H776 which I sware H7650 unto their fathers H1 to give H5414 them.
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|Josué 1:7|
Only be thou strong H2388 and very H3966 courageous, H553 that thou mayest observe H8104 to do H6213 according to all the law, H8451 which Moses H4872 my servant H5650 commanded H6680 thee: turn H5493 not from it to the right hand H3225 or to the left, H8040 that thou mayest prosper H7919 whithersoever thou goest. H3212
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|Josué 1:8|
This book H5612 of the law H8451 shall not depart H4185 out of thy mouth; H6310 but thou shalt meditate H1897 therein day H3119 and night, H3915 that thou mayest observe H8104 to do H6213 according to all that is written H3789 therein: for then thou shalt make H6743 thy way H1870 prosperous, H6743 and then thou shalt have good success. H7919
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|Josué 1:9|
Have not I commanded H6680 thee? Be strong H2388 and of a good courage; H553 be not afraid, H6206 neither be thou dismayed: H2865 for the LORD H3068 thy God H430 is with thee whithersoever thou goest. H3212
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|Josué 1:10|
Then Joshua H3091 commanded H6680 the officers H7860 of the people, H5971 saying, H559
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva