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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Josué 23:1|
And it came to pass a long H7227 time H3117 after H310 that the LORD H3068 had given rest H5117 unto Israel H3478 from all their enemies H341 round about, H5439 that Joshua H3091 waxed old H2204 and stricken H935 in age. H3117
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|Josué 23:2|
And Joshua H3091 called H7121 for all Israel, H3478 and for their elders, H2205 and for their heads, H7218 and for their judges, H8199 and for their officers, H7860 and said H559 unto them, I am old H2204 and stricken H935 in age: H3117
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3
|Josué 23:3|
And ye have seen H7200 all that the LORD H3068 your God H430 hath done H6213 unto all these nations H1471 because H6440 of you; for the LORD H3068 your God H430 is he that hath fought H3898 for you.
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4
|Josué 23:4|
Behold, H7200 I have divided H5307 unto you by lot these nations H1471 that remain, H7604 to be an inheritance H5159 for your tribes, H7626 from Jordan, H3383 with all the nations H1471 that I have cut off, H3772 even unto the great H1419 sea H3220 westward. H8121 H3996
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|Josué 23:5|
And the LORD H3068 your God, H430 he shall expel H1920 them from before H6440 you, and drive H3423 them from out of your sight; H6440 and ye shall possess H3423 their land, H776 as the LORD H3068 your God H430 hath promised H1696 unto you.
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6
|Josué 23:6|
Be ye therefore very H3966 courageous H2388 to keep H8104 and to do H6213 all that is written H3789 in the book H5612 of the law H8451 of Moses, H4872 that ye turn H5493 not aside therefrom to the right hand H3225 or to the left; H8040
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7
|Josué 23:7|
That ye come H935 not among these nations, H1471 these that remain H7604 among you; neither make mention H2142 of the name H8034 of their gods, H430 nor cause to swear H7650 by them, neither serve H5647 them, nor bow H7812 yourselves unto them:
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|Josué 23:8|
But cleave H1692 unto the LORD H3068 your God, H430 as ye have done H6213 unto this day. H3117
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|Josué 23:9|
For the LORD H3068 hath driven out H3423 from before H6440 you great H1419 nations H1471 and strong: H6099 but as for you, no man H376 hath been able to stand H5975 before H6440 you unto this day. H3117
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10
|Josué 23:10|
One H259 man H376 of you shall chase H7291 a thousand: H505 for the LORD H3068 your God, H430 he it is that fighteth H3898 for you, as he hath promised H1696 you.
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Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva