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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 15:1|
This then was the lot H1486 of the tribe H4294 of the children H1121 of Judah H3063 by their families; H4940 even to the border H1366 of Edom H123 the wilderness H4057 of Zin H6790 southward H5045 was the uttermost part H7097 of the south coast. H8486
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|Josué 15:2|
And their south H5045 border H1366 was from the shore H7097 of the salt H4417 sea, H3220 from the bay H3956 that looketh H6437 southward: H5045
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|Josué 15:3|
And it went out H3318 to the south side H5045 to Maalehacrabbim, H4610 and passed H5674 along to Zin, H6790 and ascended up H5927 on the south side H5045 unto Kadeshbarnea, H6947 and passed H5674 along to Hezron, H2696 and went up H5927 to Adar, H146 and fetched a compass H5437 to Karkaa: H7173
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|Josué 15:4|
From thence it passed H5674 toward Azmon, H6111 and went out H3318 unto the river H5158 of Egypt; H4714 and the goings out H8444 of that coast H1366 were at the sea: H3220 this shall be your south H5045 coast. H1366
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|Josué 15:5|
And the east H6924 border H1366 was the salt H4417 sea, H3220 even unto the end H7097 of Jordan. H3383 And their border H1366 in the north H6828 quarter H6285 was from the bay H3956 of the sea H3220 at the uttermost part H7097 of Jordan: H3383
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|Josué 15:6|
And the border H1366 went up H5927 to Bethhogla, H1031 and passed H5674 along by the north H6828 of Betharabah; H1026 and the border H1366 went up H5927 to the stone H68 of Bohan H932 the son H1121 of Reuben: H7205
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|Josué 15:7|
And the border H1366 went up H5927 toward Debir H1688 from the valley H6010 of Achor, H5911 and so northward, H6828 looking H6437 toward Gilgal, H1537 that is before H5227 the going up H4608 to Adummim, H131 which is on the south side H5045 of the river: H5158 and the border H1366 passed H5674 toward the waters H4325 of Enshemesh, H5885 and the goings out H8444 thereof were at Enrogel: H5883
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|Josué 15:8|
And the border H1366 went up H5927 by the valley H1516 of the son H1121 of Hinnom H2011 unto the south H5045 side H3802 of the Jebusite; H2983 the same is Jerusalem: H3389 and the border H1366 went up H5927 to the top H7218 of the mountain H2022 that lieth before H6440 the valley H1516 of Hinnom H2011 westward, H3220 which is at the end H7097 of the valley H6010 of the giants H7497 northward: H6828
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|Josué 15:9|
And the border H1366 was drawn H8388 from the top H7218 of the hill H2022 unto the fountain H4599 of the water H4325 of Nephtoah, H5318 and went out H3318 to the cities H5892 of mount H2022 Ephron; H6085 and the border H1366 was drawn H8388 to Baalah, H1173 which is Kirjathjearim: H7157
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|Josué 15:10|
And the border H1366 compassed H5437 from Baalah H1173 westward H3220 unto mount H2022 Seir, H8165 and passed H5674 along unto the side H3802 of mount H2022 Jearim, H3297 which is Chesalon, H3693 on the north side, H6828 and went down H3381 to Bethshemesh, H1053 and passed on H5674 to Timnah: H8553
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva