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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 15:1|
This then was the lot H1486 of the tribe H4294 of the children H1121 of Judah H3063 by their families; H4940 even to the border H1366 of Edom H123 the wilderness H4057 of Zin H6790 southward H5045 was the uttermost part H7097 of the south coast. H8486
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|Josué 15:2|
And their south H5045 border H1366 was from the shore H7097 of the salt H4417 sea, H3220 from the bay H3956 that looketh H6437 southward: H5045
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|Josué 15:3|
And it went out H3318 to the south side H5045 to Maalehacrabbim, H4610 and passed H5674 along to Zin, H6790 and ascended up H5927 on the south side H5045 unto Kadeshbarnea, H6947 and passed H5674 along to Hezron, H2696 and went up H5927 to Adar, H146 and fetched a compass H5437 to Karkaa: H7173
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|Josué 15:4|
From thence it passed H5674 toward Azmon, H6111 and went out H3318 unto the river H5158 of Egypt; H4714 and the goings out H8444 of that coast H1366 were at the sea: H3220 this shall be your south H5045 coast. H1366
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|Josué 15:5|
And the east H6924 border H1366 was the salt H4417 sea, H3220 even unto the end H7097 of Jordan. H3383 And their border H1366 in the north H6828 quarter H6285 was from the bay H3956 of the sea H3220 at the uttermost part H7097 of Jordan: H3383
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|Josué 15:6|
And the border H1366 went up H5927 to Bethhogla, H1031 and passed H5674 along by the north H6828 of Betharabah; H1026 and the border H1366 went up H5927 to the stone H68 of Bohan H932 the son H1121 of Reuben: H7205
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|Josué 15:7|
And the border H1366 went up H5927 toward Debir H1688 from the valley H6010 of Achor, H5911 and so northward, H6828 looking H6437 toward Gilgal, H1537 that is before H5227 the going up H4608 to Adummim, H131 which is on the south side H5045 of the river: H5158 and the border H1366 passed H5674 toward the waters H4325 of Enshemesh, H5885 and the goings out H8444 thereof were at Enrogel: H5883
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|Josué 15:8|
And the border H1366 went up H5927 by the valley H1516 of the son H1121 of Hinnom H2011 unto the south H5045 side H3802 of the Jebusite; H2983 the same is Jerusalem: H3389 and the border H1366 went up H5927 to the top H7218 of the mountain H2022 that lieth before H6440 the valley H1516 of Hinnom H2011 westward, H3220 which is at the end H7097 of the valley H6010 of the giants H7497 northward: H6828
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|Josué 15:9|
And the border H1366 was drawn H8388 from the top H7218 of the hill H2022 unto the fountain H4599 of the water H4325 of Nephtoah, H5318 and went out H3318 to the cities H5892 of mount H2022 Ephron; H6085 and the border H1366 was drawn H8388 to Baalah, H1173 which is Kirjathjearim: H7157
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|Josué 15:10|
And the border H1366 compassed H5437 from Baalah H1173 westward H3220 unto mount H2022 Seir, H8165 and passed H5674 along unto the side H3802 of mount H2022 Jearim, H3297 which is Chesalon, H3693 on the north side, H6828 and went down H3381 to Bethshemesh, H1053 and passed on H5674 to Timnah: H8553
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva