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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 13:1|
Now Joshua H3091 was old H2204 and stricken H935 in years; H3117 and the LORD H3068 said H559 unto him, Thou art old H2204 and stricken H935 in years, H3117 and there remaineth H7604 yet very H3966 much H7235 land H776 to be possessed. H3423
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|Josué 13:2|
This is the land H776 that yet remaineth: H7604 all the borders H1552 of the Philistines, H6430 and all Geshuri, H1651
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|Josué 13:3|
From Sihor, H7883 which is before H6440 Egypt, H4714 even unto the borders H1366 of Ekron H6138 northward, H6828 which is counted H2803 to the Canaanite: H3669 five H2568 lords H5633 of the Philistines; H6430 the Gazathites, H5841 and the Ashdothites, H796 the Eshkalonites, H832 the Gittites, H1663 and the Ekronites; H6139 also the Avites: H5761
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|Josué 13:4|
From the south, H8486 all the land H776 of the Canaanites, H3669 and Mearah H4632 that is beside the Sidonians, H6722 unto Aphek, H663 to the borders H1366 of the Amorites: H567
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|Josué 13:5|
And the land H776 of the Giblites, H1382 and all Lebanon, H3844 toward the sunrising, H8121 H4217 from Baalgad H1171 under mount H2022 Hermon H2768 unto the entering H935 into Hamath. H2574
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|Josué 13:6|
All the inhabitants H3427 of the hill country H2022 from Lebanon H3844 unto Misrephothmaim, H4956 and all the Sidonians, H6722 them will I drive out H3423 from before H6440 the children H1121 of Israel: H3478 only divide thou it by lot H5307 unto the Israelites H3478 for an inheritance, H5159 as I have commanded H6680 thee.
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|Josué 13:7|
Now therefore divide H2505 this land H776 for an inheritance H5159 unto the nine H8672 tribes, H7626 and the half H2677 tribe H7626 of Manasseh, H4519
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|Josué 13:8|
With whom the Reubenites H7206 and the Gadites H1425 have received H3947 their inheritance, H5159 which Moses H4872 gave H5414 them, beyond H5676 Jordan H3383 eastward, H4217 even as Moses H4872 the servant H5650 of the LORD H3068 gave H5414 them;
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|Josué 13:9|
From Aroer, H6177 that is upon the bank H8193 of the river H5158 Arnon, H769 and the city H5892 that is in the midst H8432 of the river, H5158 and all the plain H4334 of Medeba H4311 unto Dibon; H1769
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|Josué 13:10|
And all the cities H5892 of Sihon H5511 king H4428 of the Amorites, H567 which reigned H4427 in Heshbon, H2809 unto the border H1366 of the children H1121 of Ammon; H5983
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva