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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 19:1|
And the second H8145 lot H1486 came forth H3318 to Simeon, H8095 even for the tribe H4294 of the children H1121 of Simeon H8095 according to their families: H4940 and their inheritance H5159 was within H8432 the inheritance H5159 of the children H1121 of Judah. H3063
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2
|Josué 19:2|
And they had in their inheritance H5159 Beersheba, H884 or Sheba, H7652 and Moladah, H4137
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6
|Josué 19:6|
And Bethlebaoth, H1034 and Sharuhen; H8287 thirteen H6240 H7969 cities H5892 and their villages: H2691
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|Josué 19:7|
Ain, H5871 Remmon, H7417 and Ether, H6281 and Ashan; H6228 four H702 cities H5892 and their villages: H2691
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8
|Josué 19:8|
And all the villages H2691 that were round about H5439 these cities H5892 to Baalathbeer, H1192 Ramath H7414 of the south. H5045 This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Simeon H8095 according to their families. H4940
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9
|Josué 19:9|
Out of the portion H2256 of the children H1121 of Judah H3063 was the inheritance H5159 of the children H1121 of Simeon: H8095 for the part H2506 of the children H1121 of Judah H3063 was too much H7227 for them: therefore the children H1121 of Simeon H8095 had their inheritance H5157 within H8432 the inheritance H5159 of them.
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10
|Josué 19:10|
And the third H7992 lot H1486 came up H5927 for the children H1121 of Zebulun H2074 according to their families: H4940 and the border H1366 of their inheritance H5159 was unto Sarid: H8301
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva