-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Josué 19:1|
And the second H8145 lot H1486 came forth H3318 to Simeon, H8095 even for the tribe H4294 of the children H1121 of Simeon H8095 according to their families: H4940 and their inheritance H5159 was within H8432 the inheritance H5159 of the children H1121 of Judah. H3063
-
2
|Josué 19:2|
And they had in their inheritance H5159 Beersheba, H884 or Sheba, H7652 and Moladah, H4137
-
6
|Josué 19:6|
And Bethlebaoth, H1034 and Sharuhen; H8287 thirteen H6240 H7969 cities H5892 and their villages: H2691
-
7
|Josué 19:7|
Ain, H5871 Remmon, H7417 and Ether, H6281 and Ashan; H6228 four H702 cities H5892 and their villages: H2691
-
8
|Josué 19:8|
And all the villages H2691 that were round about H5439 these cities H5892 to Baalathbeer, H1192 Ramath H7414 of the south. H5045 This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Simeon H8095 according to their families. H4940
-
9
|Josué 19:9|
Out of the portion H2256 of the children H1121 of Judah H3063 was the inheritance H5159 of the children H1121 of Simeon: H8095 for the part H2506 of the children H1121 of Judah H3063 was too much H7227 for them: therefore the children H1121 of Simeon H8095 had their inheritance H5157 within H8432 the inheritance H5159 of them.
-
10
|Josué 19:10|
And the third H7992 lot H1486 came up H5927 for the children H1121 of Zebulun H2074 according to their families: H4940 and the border H1366 of their inheritance H5159 was unto Sarid: H8301
-
-
Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva