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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 19:11|
And their border H1366 went up H5927 toward the sea, H3220 and Maralah, H4831 and reached H6293 to Dabbasheth, H1708 and reached H6293 to the river H5158 that is before H6440 Jokneam; H3362
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|Josué 19:12|
And turned H7725 from Sarid H8301 eastward H6924 toward the sunrising H8121 unto H4217 the border H1366 of Chislothtabor, H3696 and then goeth out H3318 to Daberath, H1705 and goeth up H5927 to Japhia, H3309
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|Josué 19:13|
And from thence passeth on along H5674 on the east H6924 to H4217 Gittahhepher, H1662 to Ittahkazin, H6278 and goeth out H3318 to Remmonmethoar H7417 to Neah; H5269
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14
|Josué 19:14|
And the border H1366 compasseth H5437 it on the north side H6828 to Hannathon: H2615 and the outgoings H8444 thereof are in the valley H1516 of Jiphthahel: H3317
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|Josué 19:15|
And Kattath, H7005 and Nahallal, H5096 and Shimron, H8110 and Idalah, H3030 and Bethlehem: H1035 twelve H6240 H8147 cities H5892 with their villages. H2691
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16
|Josué 19:16|
This is the inheritance H5159 of the children H1121 of Zebulun H2074 according to their families, H4940 these cities H5892 with their villages. H2691
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17
|Josué 19:17|
And the fourth H7243 lot H1486 came out H3318 to Issachar, H3485 for the children H1121 of Issachar H3485 according to their families. H4940
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18
|Josué 19:18|
And their border H1366 was toward Jezreel, H3157 and Chesulloth, H3694 and Shunem, H7766
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Sugestões

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29 de julho LAB 576
O APOCALIPSE DE ISAÍAS
Isaías 24-26
É um prazer muito grande, mais uma vez, poder escrever sobre o que a Bíblia tem de bom para nós, como sendo nossa mensagem do dia. Neste dia, deveremos ler os capítulos 24-26 de Isaías, mas quero pedir licença a você para comentar, também, o capítulo 27. É que quando estudamos a Bíblia de forma teológica, fazemos algumas divisões de texto um tanto peculiares, de acordo com uma lógica de interpretação dele, ajudando na compreensão do texto bíblico. Se observar aí na sua Bíblia, verá que Isaías 24-27 formam um bloco que possui algo em comum.
Diferentemente do que vimos nos capítulos anteriores, esses não concernem a nenhuma nação em particular, mas sim, ao mundo todo que está sob a ira de Deus. É nessa seção que se encontra, pela primeira vez, a doutrina da ressurreição final. Um detalhe interessante também, nesse bloco de texto, é que existe um uso mais abundante de figuras simbólicas, como leviatã, dragão, etc. E tem uma verdadeira transição de estilo de texto, que vai de uma literatura profética para apocalíptica. É gradual, mas existe. Então, nesses capítulos, temos, também, um estilo de texto apocalíptico.
Alguns questionam: “Será que poderíamos chamar essa seção de o “apocalipse de Isaías”?” Querer chamá-lo assim tem um valor relativo. Por exemplo: alguns teólogos objetam que, em Isaías 24:21, temos uma referência aos “anjos patronos das nações”, que é um conceito que aparece em outros livros apocalípticos que foram escritos mais tarde. Mas essa objeção é sem valor porque, nesse verso, só fala de hostes celestes e nada mais. Então, aqui encontramos alguns pontos apocalípticos, mas não um único tipo de literatura.
Veja que em Isaías 24:27 é a Assíria, e não a Babilônia, que é mencionada como o país de exílio. E por aí já vemos que essa parte do livro de Isaías, pelo menos, foi escrita numa data qualquer que se encaixe no tempo em que a Assíria ainda era a maior ameaça contra os judeus.
Mas indo para uma parte mais prática do nosso resumo desses capítulos da Bíblia, das ideias principais dessa parte das Escrituras, gostaria de destacar o seguinte:
Todas as pessoas que existem espalhadas por este mundo serão recolhidas, uma por uma. E cada uma é convidada a fazer as pazes com Deus. A morte será destruída, para sempre. E, último destaque, o planeta Terra, que está poluído pelas consequências dos pecados dos seres humanos, na consumação final, será purificado e restaurado. A boa notícia é que viveremos em um lugar onde não precisaremos mais ter medo, dor, angústia, ansiedade, decepção, estresse, mágoas, etc.
Então, lhe desejo essa esperança.
Valdeci Júnior
Fátima Silva