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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 19:11|
And their border H1366 went up H5927 toward the sea, H3220 and Maralah, H4831 and reached H6293 to Dabbasheth, H1708 and reached H6293 to the river H5158 that is before H6440 Jokneam; H3362
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|Josué 19:12|
And turned H7725 from Sarid H8301 eastward H6924 toward the sunrising H8121 unto H4217 the border H1366 of Chislothtabor, H3696 and then goeth out H3318 to Daberath, H1705 and goeth up H5927 to Japhia, H3309
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|Josué 19:13|
And from thence passeth on along H5674 on the east H6924 to H4217 Gittahhepher, H1662 to Ittahkazin, H6278 and goeth out H3318 to Remmonmethoar H7417 to Neah; H5269
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|Josué 19:14|
And the border H1366 compasseth H5437 it on the north side H6828 to Hannathon: H2615 and the outgoings H8444 thereof are in the valley H1516 of Jiphthahel: H3317
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|Josué 19:15|
And Kattath, H7005 and Nahallal, H5096 and Shimron, H8110 and Idalah, H3030 and Bethlehem: H1035 twelve H6240 H8147 cities H5892 with their villages. H2691
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|Josué 19:16|
This is the inheritance H5159 of the children H1121 of Zebulun H2074 according to their families, H4940 these cities H5892 with their villages. H2691
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17
|Josué 19:17|
And the fourth H7243 lot H1486 came out H3318 to Issachar, H3485 for the children H1121 of Issachar H3485 according to their families. H4940
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|Josué 19:18|
And their border H1366 was toward Jezreel, H3157 and Chesulloth, H3694 and Shunem, H7766
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva