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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 3:1|
And Joshua H3091 rose early H7925 in the morning; H1242 and they removed H5265 from Shittim, H7851 and came H935 to Jordan, H3383 he and all the children H1121 of Israel, H3478 and lodged H3885 there before they passed over. H5674
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|Josué 3:2|
And it came to pass after H7097 three H7969 days, H3117 that the officers H7860 went H5674 through H7130 the host; H4264
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|Josué 3:3|
And they commanded H6680 the people, H5971 saying, H559 When ye see H7200 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 your God, H430 and the priests H3548 the Levites H3881 bearing H5375 it, then ye shall remove H5265 from your place, H4725 and go H1980 after H310 it.
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|Josué 3:4|
Yet there shall be a space H7350 between you and it, about two thousand H505 cubits H520 by measure: H4060 come not near H7126 unto it, that ye may know H3045 the way H1870 by which ye must go: H3212 for ye have not passed H5674 this way H1870 heretofore. H8032 H8543
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|Josué 3:5|
And Joshua H3091 said H559 unto the people, H5971 Sanctify H6942 yourselves: for to morrow H4279 the LORD H3068 will do H6213 wonders H6381 among H7130 you.
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|Josué 3:6|
And Joshua H3091 spake H559 unto the priests, H3548 saying, H559 Take up H5375 the ark H727 of the covenant, H1285 and pass over H5674 before H6440 the people. H5971 And they took up H5375 the ark H727 of the covenant, H1285 and went H3212 before H6440 the people. H5971
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|Josué 3:7|
And the LORD H3068 said H559 unto Joshua, H3091 This day H3117 will I begin H2490 to magnify H1431 thee in the sight H5869 of all Israel, H3478 that they may know H3045 that, as I was with Moses, H4872 so I will be with thee.
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|Josué 3:8|
And thou shalt command H6680 the priests H3548 that bear H5375 the ark H727 of the covenant, H1285 saying, H559 When ye are come H935 to the brink H7097 of the water H4325 of Jordan, H3383 ye shall stand still H5975 in Jordan. H3383
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|Josué 3:9|
And Joshua H3091 said H559 unto the children H1121 of Israel, H3478 Come hither, H5066 and hear H8085 the words H1697 of the LORD H3068 your God. H430
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|Josué 3:10|
And Joshua H3091 said, H559 Hereby ye shall know H3045 that the living H2416 God H410 is among H7130 you, and that he will without fail H3423 drive out H3423 from before H6440 you the Canaanites, H3669 and the Hittites, H2850 and the Hivites, H2340 and the Perizzites, H6522 and the Girgashites, H1622 and the Amorites, H567 and the Jebusites. H2983
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva