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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 7:1|
But the children H1121 of Israel H3478 committed H4603 a trespass H4604 in the accursed thing: H2764 for Achan, H5912 the son H1121 of Carmi, H3756 the son H1121 of Zabdi, H2067 the son H1121 of Zerah, H2226 of the tribe H4294 of Judah, H3063 took H3947 of the accursed thing: H2764 and the anger H639 of the LORD H3068 was kindled H2734 against the children H1121 of Israel. H3478
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|Josué 7:2|
And Joshua H3091 sent H7971 men H582 from Jericho H3405 to Ai, H5857 which is beside H5973 Bethaven, H1007 on the east side H6924 of Bethel, H1008 and spake H559 unto them, saying, H559 Go up H5927 and view H7270 the country. H776 And the men H582 went up H5927 and viewed H7270 Ai. H5857
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|Josué 7:3|
And they returned H7725 to Joshua, H3091 and said H559 unto him, Let not all the people H5971 go up; H5927 but let about two or three H7969 thousand H505 men H376 go up H5927 and smite H5221 Ai; H5857 and make not all the people H5971 to labour H3021 thither; for they are but few. H4592
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|Josué 7:4|
So there went up H5927 thither of the people H5971 about three H7969 thousand H505 men: H376 and they fled H5127 before H6440 the men H582 of Ai. H5857
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|Josué 7:5|
And the men H582 of Ai H5857 smote H5221 of them about thirty H7970 and six H8337 men: H376 for they chased H7291 them from before H6440 the gate H8179 even unto Shebarim, H7671 and smote H5221 them in the going down: H4174 wherefore the hearts H3824 of the people H5971 melted, H4549 and became as water. H4325
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|Josué 7:6|
And Joshua H3091 rent H7167 his clothes, H8071 and fell H5307 to the earth H776 upon his face H6440 before H6440 the ark H727 of the LORD H3068 until the eventide, H6153 he and the elders H2205 of Israel, H3478 and put H5927 dust H6083 upon their heads. H7218
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|Josué 7:7|
And Joshua H3091 said, H559 Alas, O H162 Lord H136 GOD, H3069 wherefore hast thou at all H5674 brought H5674 this people H5971 over H5674 Jordan, H3383 to deliver H5414 us into the hand H3027 of the Amorites, H567 to destroy H6 us? would to God H3863 we had been content, H2974 and dwelt H3427 on the other side H5676 Jordan! H3383
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|Josué 7:8|
O H994 Lord, H136 what shall I say, H559 when H310 Israel H3478 turneth H2015 their backs H6203 before H6440 their enemies! H341
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|Josué 7:9|
For the Canaanites H3669 and all the inhabitants H3427 of the land H776 shall hear H8085 of it, and shall environ us round, H5437 and cut off H3772 our name H8034 from the earth: H776 and what wilt thou do H6213 unto thy great H1419 name? H8034
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|Josué 7:10|
And the LORD H3068 said H559 unto Joshua, H3091 Get thee up; H6965 wherefore liest H5307 thou thus upon thy face? H6440
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Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva