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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 16:1|
And the lot H1486 of the children H1121 of Joseph H3130 fell H3318 from Jordan H3383 by Jericho, H3405 unto the water H4325 of Jericho H3405 on the east, H4217 to the wilderness H4057 that goeth up H5927 from Jericho H3405 throughout mount H2022 Bethel, H1008
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2
|Josué 16:2|
And goeth out H3318 from Bethel H1008 to Luz, H3870 and passeth along H5674 unto the borders H1366 of Archi H757 to Ataroth, H5852
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3
|Josué 16:3|
And goeth down H3381 westward H3220 to the coast H1366 of Japhleti, H3311 unto the coast H1366 of Bethhoron H1032 the nether, H8481 and to Gezer: H1507 and the goings out H8444 thereof are at the sea. H3220
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4
|Josué 16:4|
So the children H1121 of Joseph, H3130 Manasseh H4519 and Ephraim, H669 took their inheritance. H5157
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5
|Josué 16:5|
And the border H1366 of the children H1121 of Ephraim H669 according to their families H4940 was thus: even the border H1366 of their inheritance H5159 on the east side H4217 was Atarothaddar, H5853 unto Bethhoron H1032 the upper; H5945
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6
|Josué 16:6|
And the border H1366 went out H3318 toward the sea H3220 to Michmethah H4366 on the north side; H6828 and the border H1366 went about H5437 eastward H4217 unto Taanathshiloh, H8387 and passed H5674 by it on the east H4217 to Janohah; H3239
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7
|Josué 16:7|
And it went down H3381 from Janohah H3239 to Ataroth, H5852 and to Naarath, H5292 and came H6293 to Jericho, H3405 and went out H3318 at Jordan. H3383
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8
|Josué 16:8|
The border H1366 went out H3212 from Tappuah H8599 westward H3220 unto the river H5158 Kanah; H7071 and the goings out H8444 thereof were at the sea. H3220 This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Ephraim H669 by their families. H4940
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9
|Josué 16:9|
And the separate H3995 cities H5892 for the children H1121 of Ephraim H669 were among H8432 the inheritance H5159 of the children H1121 of Manasseh, H4519 all the cities H5892 with their villages. H2691
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10
|Josué 16:10|
And they drave not out H3423 the Canaanites H3669 that dwelt H3427 in Gezer: H1507 but the Canaanites H3669 dwell H3427 among H7130 the Ephraimites H669 unto this day, H3117 and serve H5647 under tribute. H4522
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Sugestões

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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva