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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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22
|Josué 19:22|
And the coast H1366 reacheth H6293 to Tabor, H8396 and Shahazimah, H7831 and Bethshemesh; H1053 and the outgoings H8444 of their border H1366 were at Jordan: H3383 sixteen H6240 H8337 cities H5892 with their villages. H2691
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23
|Josué 19:23|
This is the inheritance H5159 of the tribe H4294 of the children H1121 of Issachar H3485 according to their families, H4940 the cities H5892 and their villages. H2691
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24
|Josué 19:24|
And the fifth H2549 lot H1486 came out H3318 for the tribe H4294 of the children H1121 of Asher H836 according to their families. H4940
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25
|Josué 19:25|
And their border H1366 was Helkath, H2520 and Hali, H2482 and Beten, H991 and Achshaph, H407
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26
|Josué 19:26|
And Alammelech, H487 and Amad, H6008 and Misheal; H4861 and reacheth H6293 to Carmel H3760 westward, H3220 and to Shihorlibnath; H7884
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27
|Josué 19:27|
And turneth H7725 toward the sunrising H8121 to H4217 Bethdagon, H1016 and reacheth H6293 to Zebulun, H2074 and to the valley H1516 of Jiphthahel H3317 toward the north side H6828 of Bethemek, H1025 and Neiel, H5272 and goeth out H3318 to Cabul H3521 on the left hand, H8040
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28
|Josué 19:28|
And Hebron, H5683 and Rehob, H7340 and Hammon, H2540 and Kanah, H7071 even unto great H7227 Zidon; H6721
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29
|Josué 19:29|
And then the coast H1366 turneth H7725 to Ramah, H7414 and to the strong H4013 city H5892 Tyre; H6865 and the coast H1366 turneth H7725 to Hosah; H2621 and the outgoings H8444 thereof are at the sea H3220 from the coast H2256 to Achzib: H392
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30
|Josué 19:30|
Ummah H5981 also, and Aphek, H663 and Rehob: H7340 twenty H6242 and two H8147 cities H5892 with their villages. H2691
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva