-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
21
|Josué 13:21|
And all the cities H5892 of the plain, H4334 and all the kingdom H4468 of Sihon H5511 king H4428 of the Amorites, H567 which reigned H4427 in Heshbon, H2809 whom Moses H4872 smote H5221 with the princes H5387 of Midian, H4080 Evi, H189 and Rekem, H7552 and Zur, H6698 and Hur, H2354 and Reba, H7254 which were dukes H5257 of Sihon, H5511 dwelling H3427 in the country. H776
-
22
|Josué 13:22|
Balaam H1109 also the son H1121 of Beor, H1160 the soothsayer, H7080 did the children H1121 of Israel H3478 slay H2026 with the sword H2719 among them H413 that were slain H2491 by them.
-
23
|Josué 13:23|
And the border H1366 of the children H1121 of Reuben H7205 was Jordan, H3383 and the border H1366 thereof. This was the inheritance H5159 of the children H1121 of Reuben H7205 after their families, H4940 the cities H5892 and the villages H2691 thereof.
-
24
|Josué 13:24|
And Moses H4872 gave H5414 inheritance unto the tribe H4294 of Gad, H1410 even unto the children H1121 of Gad H1410 according to their families. H4940
-
25
|Josué 13:25|
And their coast H1366 was Jazer, H3270 and all the cities H5892 of Gilead, H1568 and half H2677 the land H776 of the children H1121 of Ammon, H5983 unto Aroer H6177 that is before H6440 Rabbah; H7237
-
26
|Josué 13:26|
And from Heshbon H2809 unto Ramathmizpeh, H7434 and Betonim; H993 and from Mahanaim H4266 unto the border H1366 of Debir; H1688
-
27
|Josué 13:27|
And in the valley, H6010 Betharam, H1027 and Bethnimrah, H1039 and Succoth, H5523 and Zaphon, H6829 the rest H3499 of the kingdom H4468 of Sihon H5511 king H4428 of Heshbon, H2809 Jordan H3383 and his border, H1366 even unto the edge H7097 of the sea H3220 of Chinnereth H3672 on the other side H5676 Jordan H3383 eastward. H4217
-
28
|Josué 13:28|
This is the inheritance H5159 of the children H1121 of Gad H1410 after their families, H4940 the cities, H5892 and their villages. H2691
-
29
|Josué 13:29|
And Moses H4872 gave H5414 inheritance unto the half H2677 tribe H7626 of Manasseh: H4519 and this was the possession of the half H2677 tribe H4294 of the children H1121 of Manasseh H4519 by their families. H4940
-
30
|Josué 13:30|
And their coast H1366 was from Mahanaim, H4266 all Bashan, H1316 all the kingdom H4468 of Og H5747 king H4428 of Bashan, H1316 and all the towns H2333 of Jair, H2971 which are in Bashan, H1316 threescore H8346 cities: H5892
-
-
Sugestões

Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva