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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 4:11|
And it came to pass, when all the people H5971 were clean H8552 passed over, H5674 that the ark H727 of the LORD H3068 passed over, H5674 and the priests, H3548 in the presence H6440 of the people. H5971
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|Josué 4:12|
And the children H1121 of Reuben, H7205 and the children H1121 of Gad, H1410 and half H2677 the tribe H7626 of Manasseh, H4519 passed over H5674 armed H2571 before H6440 the children H1121 of Israel, H3478 as Moses H4872 spake H1696 unto them:
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|Josué 4:13|
About forty H705 thousand H505 prepared H2502 for war H6635 passed over H5674 before H6440 the LORD H3068 unto battle, H4421 to the plains H6160 of Jericho. H3405
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|Josué 4:14|
On that day H3117 the LORD H3068 magnified H1431 Joshua H3091 in the sight H5869 of all Israel; H3478 and they feared H3372 him, as they feared H3372 Moses, H4872 all the days H3117 of his life. H2416
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|Josué 4:16|
Command H6680 the priests H3548 that bear H5375 the ark H727 of the testimony, H5715 that they come up H5927 out of Jordan. H3383
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|Josué 4:17|
Joshua H3091 therefore commanded H6680 the priests, H3548 saying, H559 Come ye up H5927 out of Jordan. H3383
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|Josué 4:18|
And it came to pass, when the priests H3548 that bare H5375 the ark H727 of the covenant H1285 of the LORD H3068 were come up H5927 out of the midst H8432 of Jordan, H3383 and the soles H3709 of the priests' H3548 feet H7272 were lifted up H5423 unto the dry land, H2724 that the waters H4325 of Jordan H3383 returned H7725 unto their place, H4725 and flowed H3212 over all his banks, H1415 as H8543 they did before. H8032
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19
|Josué 4:19|
And the people H5971 came up H5927 out of Jordan H3383 on the tenth H6218 day of the first H7223 month, H2320 and encamped H2583 in Gilgal, H1537 in the east H4217 border H7097 of Jericho. H3405
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20
|Josué 4:20|
And those twelve H6240 H8147 stones, H68 which they took out H3947 of Jordan, H3383 did Joshua H3091 pitch H6965 in Gilgal. H1537
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva