-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
21
|Josué 6:21|
And they utterly destroyed H2763 all that was in the city, H5892 both man H376 and woman, H802 young H5288 and old, H2205 and ox, H7794 and sheep, H7716 and ass, H2543 with the edge H6310 of the sword. H2719
-
22
|Josué 6:22|
But Joshua H3091 had said H559 unto the two H8147 men H582 that had spied out H7270 the country, H776 Go H935 into the harlot's H2181 house, H1004 and bring out H3318 thence the woman, H802 and all that she hath, as ye sware H7650 unto her.
-
23
|Josué 6:23|
And the young men H5288 that were spies H7270 went in, H935 and brought out H3318 Rahab, H7343 and her father, H1 and her mother, H517 and her brethren, H251 and all that she had; and they brought out H3318 all her kindred, H4940 and left H3240 them without H2351 the camp H4264 of Israel. H3478
-
24
|Josué 6:24|
And they burnt H8313 the city H5892 with fire, H784 and all that was therein: only the silver, H3701 and the gold, H2091 and the vessels H3627 of brass H5178 and of iron, H1270 they put H5414 into the treasury H214 of the house H1004 of the LORD. H3068
-
25
|Josué 6:25|
And Joshua H3091 saved H2421 Rahab H7343 the harlot H2181 alive, H2421 and her father's H1 household, H1004 and all that she had; and she dwelleth H3427 in H7130 Israel H3478 even unto this day; H3117 because she hid H2244 the messengers, H4397 which Joshua H3091 sent H7971 to spy out H7270 Jericho. H3405
-
26
|Josué 6:26|
And Joshua H3091 adjured H7650 them at that time, H6256 saying, H559 Cursed H779 be the man H376 before H6440 the LORD, H3068 that riseth up H6965 and buildeth H1129 this city H5892 Jericho: H3405 he shall lay the foundation H3245 thereof in his firstborn, H1060 and in his youngest H6810 son shall he set up H5324 the gates H1817 of it.
-
27
|Josué 6:27|
So the LORD H3068 was with Joshua; H3091 and his fame H8089 was noised throughout all the country. H776
-
-
Sugestões

Clique para ler Hebreus 1-3
11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva