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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Josué 6:21|
And they utterly destroyed H2763 all that was in the city, H5892 both man H376 and woman, H802 young H5288 and old, H2205 and ox, H7794 and sheep, H7716 and ass, H2543 with the edge H6310 of the sword. H2719
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|Josué 6:22|
But Joshua H3091 had said H559 unto the two H8147 men H582 that had spied out H7270 the country, H776 Go H935 into the harlot's H2181 house, H1004 and bring out H3318 thence the woman, H802 and all that she hath, as ye sware H7650 unto her.
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|Josué 6:23|
And the young men H5288 that were spies H7270 went in, H935 and brought out H3318 Rahab, H7343 and her father, H1 and her mother, H517 and her brethren, H251 and all that she had; and they brought out H3318 all her kindred, H4940 and left H3240 them without H2351 the camp H4264 of Israel. H3478
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|Josué 6:24|
And they burnt H8313 the city H5892 with fire, H784 and all that was therein: only the silver, H3701 and the gold, H2091 and the vessels H3627 of brass H5178 and of iron, H1270 they put H5414 into the treasury H214 of the house H1004 of the LORD. H3068
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|Josué 6:25|
And Joshua H3091 saved H2421 Rahab H7343 the harlot H2181 alive, H2421 and her father's H1 household, H1004 and all that she had; and she dwelleth H3427 in H7130 Israel H3478 even unto this day; H3117 because she hid H2244 the messengers, H4397 which Joshua H3091 sent H7971 to spy out H7270 Jericho. H3405
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|Josué 6:26|
And Joshua H3091 adjured H7650 them at that time, H6256 saying, H559 Cursed H779 be the man H376 before H6440 the LORD, H3068 that riseth up H6965 and buildeth H1129 this city H5892 Jericho: H3405 he shall lay the foundation H3245 thereof in his firstborn, H1060 and in his youngest H6810 son shall he set up H5324 the gates H1817 of it.
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|Josué 6:27|
So the LORD H3068 was with Joshua; H3091 and his fame H8089 was noised throughout all the country. H776
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Sugestões

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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva