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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Lucas 23:11|
And G1161 Herod G2264 with G4862 his G846 men of war G4753 set G1848 him G846 at nought, G1848 and G2532 mocked G1702 him, and arrayed G4016 him G846 in a gorgeous G2986 robe, G2066 and sent G375 him G846 again G375 to Pilate. G4091
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|Lucas 23:12|
And G3739 the G1161 same G846 G1722 day G2250 Pilate G4091 and G2532 Herod G2264 were made G1096 friends G5384 together: G240 G3326 G5037 for G1063 before G4391 they were G5607 at G1722 enmity G2189 between G4314 themselves. G1438
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|Lucas 23:13|
And G1161 Pilate, G4091 when he had called together G4779 the chief priests G749 and G2532 the rulers G758 and G2532 the people, G2992
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|Lucas 23:14|
Said G2036 unto G4314 them, G846 Ye have brought G4374 this G5129 man G444 unto me, G3427 as G5613 one that perverteth G654 the people: G2992 and, G2532 behold, G2400 I, G1473 having examined G350 him before G1799 you, G5216 have found G2147 no G3762 fault G158 in G1722 this G5126 man G444 touching those things G3739 whereof G2596 ye accuse G2723 him: G846
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|Lucas 23:15|
No, G235 nor yet G3761 Herod: G2264 for G1063 I sent G375 you G5209 to G4314 him; G846 and, G2532 lo, G2400 nothing G3762 worthy G514 of death G2288 is G2076 done G4238 unto him. G846
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|Lucas 23:17|
G1161 (For of necessity G318 he must G2192 release G630 one G1520 unto them G846 at G2596 the feast.) G1859
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|Lucas 23:18|
And G1161 they cried out G349 all at once, G3826 saying, G3004 Away with G142 this G5126 man, and G1161 release G630 unto us G2254 Barabbas: G912
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|Lucas 23:19|
G3748 (Who for G2258 G1223 a certain G5100 sedition G4714 made G1096 in G1722 the city, G4172 and G2532 for murder, G5408 was cast G906 into G1519 prison.) G5438
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|Lucas 23:20|
Pilate G4091 therefore, G3767 willing G2309 to release G630 Jesus, G2424 spake G4377 again G3825 to them. G4377
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva